我國歷史上第一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，叫做涿鹿之戰(zhàn)，它就發(fā)生在素有中華民族發(fā)祥地之稱的黃河中游的運(yùn)城一帶，在這場戰(zhàn)爭中與黃帝交戰(zhàn)的蚩尤是我國最早的兵器發(fā)明人。據(jù)《孔子三朝記》、《太平寰宇記?卷四十六》、《魏土地記》、《解縣志》和唐朝著名詩人王翰的詠解州《鹽池曉望》等史料典籍相互印證，今解州就是古時之“涿鹿”。 在距今五千年前后的氏族社會時期，地球整個北半球頻頻發(fā)生特大的地震和水旱災(zāi)害。面對空前的災(zāi)難，各地的氏族部落為爭奪自然資源和適于放牧、淺耕的地帶，擴(kuò)大自己的生存空間，紛紛離開故土向中原這塊肥沃的黃土地匯聚。黃帝部落在東征、南下的過程中，兼并了包括炎帝部落在內(nèi)的許多部落，最后同蚩尤部落為爭奪水草豐美的“冀州”(今包括運(yùn)城市在內(nèi)的廣大地區(qū)），特別是為爭奪中華大地上開發(fā)最早的運(yùn)城鹽湖，展開了一場前所未有的激戰(zhàn)。

戰(zhàn)斗一開始，使用金屬武器的蚩尤部落很快占得先機(jī)。黃帝遂派大將應(yīng)龍出戰(zhàn)。應(yīng)龍飛上天空，噴出大水，將蚩尤的軍隊沖得七零八落。蚩尤忙令風(fēng)伯和雨師上陣。風(fēng)伯刮起漫天狂風(fēng)，雨師則把應(yīng)龍噴出的水全部收走，然后兩人又施展法術(shù)，用狂風(fēng)暴雨襲擊黃帝軍隊，使應(yīng)龍敗下陣來。不久，經(jīng)過休整的黃帝軍隊士氣高昂，再次與蚩尤軍隊交戰(zhàn)。這次，黃帝身先士卒，帶兵殺入蚩尤陣中。不料，善“制五兵之器、變化云霧”(《漢學(xué)堂叢書》)的蚩尤卻施放出彌天大霧，把黃帝和他的軍隊團(tuán)團(tuán)罩住，使其辨不清方向，然后利用兵器上的優(yōu)勢發(fā)起猛烈的進(jìn)攻。黃帝借助風(fēng)后發(fā)明的指南車才拼死突出重圍?！　?/p>

突圍成功的黃帝痛定思痛，做了一系列前所未有的精心準(zhǔn)備。首先，他親自到太山找玄女請教戰(zhàn)法秘訣，并結(jié)合自己的作戰(zhàn)經(jīng)驗，創(chuàng)作了兵法《黃帝陰符經(jīng)》，指揮軍隊演練出一千八百陣。其次，黃帝打聽到東海流波山上有一種怪獸夔(kui，二聲)，吼聲像天空的炸雷一樣響亮，就派人把夔殺死，用夔皮做成戰(zhàn)鼓，用雷池雷獸的骨頭做鼓槌，敲起來“聲震五百里”，以鼓舞士氣，激勵斗志。他還特意召來自己的女兒——專會收風(fēng)息雨的旱魃(ba，二聲)助戰(zhàn)，然后同蚩尤展開了最后決戰(zhàn)。

決戰(zhàn)開始后，只見應(yīng)龍噴出的滔天洪水被風(fēng)伯和雨師收走；而風(fēng)伯、雨師的狂風(fēng)暴雨和蚩尤施放的彌天大霧又被旱魃一一化解。黃帝部落把蚩尤部落緊緊圍在戰(zhàn)陣中，然后敲擊戰(zhàn)鼓，在蚩尤及其部下魂喪魄散時乘勢追擊，一舉取得戰(zhàn)斗勝利，最后“軒轅氏誅蚩尤于涿鹿之野，血入池化為鹵，……今池南有蚩尤城，相傳是其葬處”(《夢溪筆談》卷三)。　　

蚩尤戰(zhàn)敗后，其部族一部分遷徙到了我國西南方今云南、貴州一帶，一部分飄洋過海，移居朝鮮半島、東南亞及美洲等地，還有一部分則留在當(dāng)?shù)乇稽S帝部落同化。近年來，苗族、黎族的代表和韓國文化使團(tuán)多次來運(yùn)城，參拜被其稱為祖先的蚩尤。而運(yùn)城市鹽湖區(qū)東郭鎮(zhèn)的蚩尤村，就是因為蚩尤部落生活于此、蚩尤兵敗后葬于此而得名的。

涿鹿之戰(zhàn)中，雙方的許多創(chuàng)造，如蚩尤使用金屬武器，黃帝制造戰(zhàn)鼓激勵士氣等，都對后來的戰(zhàn)爭產(chǎn)生了重要影響。特別是黃帝創(chuàng)作的《黃帝陰符經(jīng)》，在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了奇特的作用，成為我國最早的兵法典籍。涿鹿之戰(zhàn)后，人們不斷深化對天時、地利及新武器的研究與應(yīng)用，并將其作為戰(zhàn)役取勝的關(guān)鍵因素。  　　

涿鹿之戰(zhàn)，促進(jìn)了中華民族的第一次融合。黃帝在這次大戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了蚩尤，成為五帝之首，從而奠定了中華民族國家五千年的根基。