□楊穎琦

2019年，“魔童”哪吒橫空出世，一句“我命由我不由天”點(diǎn)燃觀眾的觀影熱情，成為當(dāng)年動(dòng)畫電影之冠。在今年的春節(jié)檔，續(xù)作《哪吒之魔童鬧海》以更加亮眼的票房成績(jī)成為中國(guó)影史冠軍，截至發(fā)稿時(shí)，票房已突破91億。從劇情的層層遞進(jìn)、人物故事的細(xì)膩鋪陳，到令人驚嘆的視覺特效，觀眾們也沉浸其中，樂(lè)此不疲地深挖著電影中的處處細(xì)節(jié)。

在第一部《哪吒之魔童降世》中，因?yàn)殪`珠和魔丸的錯(cuò)位，哪吒和敖丙的身份與命運(yùn)被意外改寫，哪吒也被世人視為“魔童”，不被大家理解和接受。三年天雷劫之期到來(lái)之際，“魔丸”哪吒被父母的愛與犧牲感化，“靈珠”敖丙也遵從自己內(nèi)心的選擇，最終二人合力扛下天雷。第二部的故事就是從這里開始。天劫之后，在七色寶蓮的庇護(hù)下，雖然二人肉身已毀，靈魂卻被保留了下來(lái)。在太乙真人幫助二人重塑肉身時(shí)，申公豹與龍族的誤傷，使得敖丙的靈魂不得已附在了哪吒身上。為了幫敖丙再次重塑肉身，他們前往天上的玉虛宮，希望能夠通過(guò)仙界考核拿到玉液瓊漿。

不同于第一部對(duì)于哪吒自我身份的拷問(wèn)，電影《哪吒之魔童鬧?！吠ㄟ^(guò)對(duì)魔與仙、正義與邪惡的追問(wèn)，讓我們看到了一個(gè)更加真實(shí)、立體的哪吒。于家庭，有叛逆、有成長(zhǎng)，從最初不愿擁抱母親的別扭，到結(jié)尾時(shí)突破穿心咒、抱著母親大哭的改變；于社會(huì)，有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任，是毅然擺脫曾經(jīng)遭受的歧視偏見、用自己的方式保護(hù)身邊的人；于自己，是“小爺是魔，那又如何”“若前方無(wú)路，我便踏出一條路的抗?fàn)帯保恰拔蚁朐囋嚒备淖冞@個(gè)世界的赤子之心。

影片中更具顛覆性的是對(duì)“正義”的祛魅。影片塑造了一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)階層體系：最高層是由無(wú)量仙翁及闡教弟子構(gòu)成的仙界，中間是普通民眾，最底層是包括龍族在內(nèi)的妖界，還包括通過(guò)自身努力修煉成仙的申公豹。陳塘關(guān)屠城的真相揭露之后，那些為了“修仙考編”而擠破腦袋修煉的民眾和妖族的身影顯得更為“可笑”。為了所謂的“正道”，無(wú)量仙翁秉持著“非我族類，其心必異”的想法，不斷抓捕妖族用于煉丹。而他的計(jì)劃也在陳塘關(guān)覆滅之后被逃出生天的李靖和殷夫人戳穿，最終大家合力打破天元鼎，扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)。

“我們還年輕，不知天高地厚”。從第一部到第二部，影片將哪吒的叛逆從“逆天改命”的個(gè)體抗?fàn)帲?jí)為對(duì)不公的集體反抗。傳統(tǒng)神話中的“天命”被置換為“修仙考編”的荒誕規(guī)則——一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的三界體系，仙界壟斷話語(yǔ)權(quán)，妖族淪為被規(guī)訓(xùn)的底層，普通民眾則盲目追逐“正統(tǒng)認(rèn)證”。這種設(shè)定既是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的解構(gòu)，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)不良現(xiàn)象的辛辣隱喻。當(dāng)哪吒怒吼“小爺是魔，那又如何”時(shí)，他挑戰(zhàn)的已非之前的“宿命論”，而是將“成仙”等同于成功的單一價(jià)值體系。

在視覺效果上，影片更是構(gòu)建了新神話的美學(xué)場(chǎng)域，春和景明的陳塘關(guān)、祥云裊裊的玉虛宮、熾熱難耐的東海煉獄……從“五彩斑斕的白色”寶蓮到無(wú)數(shù)條綁在怪獸身上的鎖鏈，從“剔骨削肉”情節(jié)中身體撕裂的既視感到陳塘關(guān)大戰(zhàn)中仙妖對(duì)沖時(shí)的大戰(zhàn)特效，電影主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的奇思妙想讓這部影片成為票房冠軍，而為影片特效“死磕”的138家動(dòng)畫公司則成為現(xiàn)實(shí)生活中的“萬(wàn)龍甲”。

從“我命由我不由天”到“對(duì)抗不公規(guī)則”，“魔童”哪吒的怒吼精準(zhǔn)擊中了當(dāng)代社會(huì)人們的精神困境：在競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)卷、價(jià)值迷茫中尋找自我突圍的路徑。更深遠(yuǎn)的是，電影《哪吒之魔童鬧海》通過(guò)龍族與人類的和解、去中心化的新神話秩序，完成了對(duì)傳統(tǒng)神話故事的解構(gòu)與重組，用“忠于心而非陣營(yíng)”的價(jià)值觀，向世界展現(xiàn)中國(guó)文化力量。

從明代小說(shuō)《封神演義》到1979年上美版的《哪吒鬧海》，從陪伴著無(wú)數(shù)“90后”長(zhǎng)大的“少年英雄小哪吒”再到如今的“魔童”哪吒，這個(gè)經(jīng)典神話形象從書頁(yè)走向大銀幕，無(wú)數(shù)文藝創(chuàng)作者用一次又一次的創(chuàng)新，尋找遠(yuǎn)古神話、傳統(tǒng)演繹與當(dāng)下時(shí)代在情感結(jié)構(gòu)上的共通之處，讓觀眾沉浸在精彩的劇情之中，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化生生不息的魅力。