《實(shí)踐論》中講：人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”“吃一塹長一智”，就是這個(gè)道理。

成事需符合客觀規(guī)律。發(fā)展要符合自身定位、符合社會(huì)需求，如果不符合客觀規(guī)律就難以達(dá)到預(yù)期結(jié)果。

一方面，要符合自身定位。善于找到自己的長處，并付出相應(yīng)的努力；找準(zhǔn)位置，就是為了人生找到正確方向。魯迅先生原本立志學(xué)醫(yī)，但后來他看到當(dāng)時(shí)國人精神的麻木，意識(shí)到醫(yī)術(shù)只能救身體、無法拯救靈魂，于是毅然棄醫(yī)從文，用筆作武器、喚醒國人覺醒，因?yàn)樗覝?zhǔn)了自己的文學(xué)定位，最終為中國文化事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。找準(zhǔn)自己位置的人，往往能在自己擅長的領(lǐng)域如魚得水。

另一方面，要符合社會(huì)需求。很多對(duì)國家、社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的人在年輕時(shí)從不輕易言志，而是先通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐再做判斷?！靶g(shù)業(yè)有專攻”的人固然需要，但一代青年身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任卻遠(yuǎn)不止于此?！按笊降呐畠骸秉S文秀從北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)之后，放棄了大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在貧困村擔(dān)任駐村第一書記，為村民脫貧致富傾注了全部心血和汗水。最后，在一場(chǎng)山洪中不幸犧牲，將生命永遠(yuǎn)定格在扶貧道路上。她以行動(dòng)詮釋當(dāng)代青年的責(zé)任是把個(gè)人奮斗融入時(shí)代浪潮，用青春熱血回應(yīng)社會(huì)需求，讓“小我”在服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)人民中，綻放出照亮山河的“大我”光芒。

辯證看待成與敗。失敗不是末路的“號(hào)角”，而是成功的“試金石”。

被譽(yù)為“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”的華羅庚從小就熱愛學(xué)習(xí)，無奈家境清寒，家庭條件并不富裕。讀完初中的他只能輟學(xué)回到老家，但他不甘向命運(yùn)低頭，無法上學(xué)那就自己在家學(xué)習(xí)，多年來的堅(jiān)守最終成為我國“數(shù)學(xué)巨匠”。雖然他在上學(xué)這件事情上有阻礙，但這毫不影響自身對(duì)于知識(shí)的向往和追求，并積極把這份困難轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定求索的力量。

所以苦難成就偉大的事業(yè)，沒有多年來艱苦卓絕的內(nèi)心歷練，也就不會(huì)有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情壯志?！耙粋€(gè)從來不打仗的人，絕不會(huì)打敗仗”，且勝敗乃兵家常事，所以打仗難免會(huì)有失敗的時(shí)候，但一時(shí)的失敗挫折沒有熄滅過先輩們戰(zhàn)斗的姿態(tài)，卻激揚(yáng)起我們完成脫胎換骨、鳳凰涅槃的蛻變。

（多振昊）