□楊琳

運(yùn)城工藝美術(shù)館展出的木質(zhì)扇子 記者 劉亞 攝

我國(guó)先秦古書《世本》上記載說(shuō)“武王作翣（shà）”，認(rèn)為扇子是周武王發(fā)明的，這自然是靠不住的。扇子的發(fā)明應(yīng)該遠(yuǎn)在原始社會(huì)時(shí)期，而且是一個(gè)自然而然的過(guò)程。人在感到炎熱的時(shí)候自然會(huì)拿上一個(gè)片狀的東西扇動(dòng)取涼，如果某個(gè)東西被固定地用于扇風(fēng)取涼，也就意味著扇子的問(wèn)世。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“萐（shà），萐莆，瑞草也，堯時(shí)生于庖廚，扇暑而涼。”這是說(shuō)堯舜之時(shí)用萐莆草的大葉子扇風(fēng)納涼。扇子古代也叫“箑”，大約最早就是用萐莆葉做成的，后來(lái)用竹子做骨架，并用竹篾編織，所以改成了竹字頭。字又寫作“翣”，應(yīng)該是有些扇子是用鳥羽制作的緣故。

扇子形制多種多樣。從是否可以折疊的角度來(lái)看，扇子可分為屏扇（又叫硬扇）和折扇兩種。我們說(shuō)扇子在原始社會(huì)已經(jīng)存在，是指屏扇而言。

折扇在宋金時(shí)期主要在上流社會(huì)流行。金章宗完顏璟有《蝶戀花·聚骨扇》詞吟詠折扇：“幾股湘江龍骨瘦，巧樣翻騰，疊作湘波皺。金縷小鈿花草斗，翠條更結(jié)同心扣。金殿珠簾閑永晝，一握清風(fēng)，暫喜懷中透。忽聽傳宣頒急奏，輕輕褪入香羅袖?！毕矏?ài)之情溢于言表。南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷十三《鋪席》記錄了杭州城里各行各業(yè)的店鋪，其中就有“周家折揲（疊）扇鋪，陳家畫團(tuán)扇鋪”。

 （《光明日?qǐng)?bào)》）