祁世坤 

位于古蒲州的鸛雀樓，歷史悠久。作為一處雄樓景觀，詩(shī)家登臨抒懷，這就有了唐人王之渙的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！痹?shī)人是在日落西山時(shí)分，登樓眺望黃河?xùn)|流而去。其實(shí)，蒲州鸛雀樓前，黃河是自北向南流，到了潼關(guān)和風(fēng)陵渡，則折向東北，到了三門(mén)峽，向東直流而去。詩(shī)人目光順著水流方向，意圖望見(jiàn)黃河入海的情景，那是一種詩(shī)意的向往。為什么會(huì)欲窮千里目？因?yàn)槭锹淙沼鄷熤械倪h(yuǎn)眺，轉(zhuǎn)瞬間則是“暝色人高樓”，就什么也看不見(jiàn)了，詩(shī)人此時(shí)急切心態(tài)可以想見(jiàn)。聯(lián)想晚唐詩(shī)人李商隱的詩(shī)句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。那還是夕陽(yáng)西下時(shí)，詩(shī)中表現(xiàn)出的是一種感傷的情調(diào)。王之渙此時(shí)是“白日依山盡”，白日已經(jīng)沒(méi)于西山，看見(jiàn)的只有太陽(yáng)的余光或?yàn)橥硐?。盡管此詩(shī)富涵催人奮進(jìn)的哲理，但此刻詩(shī)人也許會(huì)陡生一種好景不長(zhǎng)看的悲涼心緒。對(duì)此我想，詩(shī)人要是在清晨登樓，目隨黃河?xùn)|流而去，以觀想象中的朝陽(yáng)出海圖景，這時(shí)的心情定然會(huì)是意氣昂然、心潮澎湃。想到這里，我順著這個(gè)思路，試著改寫(xiě)詩(shī)的前兩句為：紅日出海曙，黃河奔東流。“紅日出海曙”是化用唐初詩(shī)人杜審言的“云霞出海曙，梅柳渡江春”。其意是說(shuō)，詩(shī)人早游春望，目之所見(jiàn)，海面上云蒸霞蔚，一輪朝陽(yáng)噴薄欲出。此時(shí)的江南早春，楊柳發(fā)芽，已現(xiàn)鵝黃柳綠。詩(shī)人觀望或?yàn)橄胂笾械暮Ｉ先粘鼍跋螅怯之?dāng)是一種何樣的壯懷激情。詩(shī)人王之渙還有一首寫(xiě)黃河的詩(shī)，即《涼州詞》:

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

據(jù)唐人《集異記》載，開(kāi)元年間詩(shī)人與高適、王昌齡在旗亭飲酒，恰遇伶人唱曲宴樂(lè)，唱到三人的各一首詩(shī)，以得票多少畫(huà)壁為記，王之渙的詩(shī)名列第一，這就是旗亭畫(huà)壁的故事。此詩(shī)后被明人推為“盛唐絕句的壓卷之作”。詩(shī)人想象萬(wàn)山叢中，有著一片散亂民居的玉門(mén)孤城，其景象已夠荒涼冷寂。此關(guān)正處西北荒原大漠，依心理上的感覺(jué)遠(yuǎn)望，正如詩(shī)人李白說(shuō)的“黃河之水天上來(lái)”，可以說(shuō)是“遠(yuǎn)上白云間”了。羌人又稱西羌、羌族，羌笛吹奏的楊柳曲，曲調(diào)哀傷。玉門(mén)關(guān)春風(fēng)不度，雖說(shuō)節(jié)令是春天了，卻還不見(jiàn)楊柳發(fā)芽，沒(méi)有一點(diǎn)春的訊息?！扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，有如王維詩(shī)句“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)一樣，都是唐時(shí)的邊關(guān)。這是一首邊塞詩(shī)，其中表現(xiàn)出的是一種悲壯蒼涼的情調(diào)。聯(lián)系詩(shī)人的兩首黃河詩(shī)，可以說(shuō)，不是悲壯，就是感傷。登樓一首，似乎就是后者，有感于此，我曾經(jīng)賦詩(shī)一首《登樓抒懷》：

雄樓拔地臨水灣，俯瞰大河波浪寬。

遠(yuǎn)上白云通銀漢，直下東溟入浩煙。

也應(yīng)朝陽(yáng)觀出海，不只落日望依山。

盛世登樓賦新意，放歌極目向明天。

清晨登樓，層樓更進(jìn)，目之所及，黃河波濤滾滾，來(lái)自天邊，是天河之水的下瀉，一瀉千里萬(wàn)里，直向東海奔去。登高遠(yuǎn)望，是想看黃河入海，看朝陽(yáng)出浴，自覺(jué)有一種蓬勃向上的激情。這是盛世登樓，是身處這個(gè)偉大的時(shí)代。我們謳歌今日，向往更加美好的明天，這也就是詩(shī)意的終極所在。