國(guó)有史、方有志、家有譜，這是中華民族歷史傳承的三大支柱。今年我萌生了寫(xiě)家譜的念頭，源于5月份拜讀了康華蘭先生在年初出版的《家風(fēng)》，讓我迫切想做一個(gè)有“譜”的人。

《家風(fēng)》結(jié)尾處寫(xiě)道：“我們都應(yīng)該修家譜，如果你現(xiàn)在找不到家譜了，那你先做一件事，從你這里開(kāi)始修好五代家譜就可以了。隨后，你的孫子再接過(guò)接力棒，接著往下寫(xiě)?！焙髞?lái)查閱資料才知，這源于宋代歐陽(yáng)修創(chuàng)立的“五世一遷”編修法則，其讓家譜從貴族專屬推向民間，形成了全民修譜的文化現(xiàn)象。“只有寫(xiě)好小家譜，才能寫(xiě)好中華民族的大家譜?！奔易V文化至今為我們保留著回家的路標(biāo)。

還記得2003年春節(jié)，我曾和爺爺討論過(guò)寫(xiě)家譜的事。爺爺說(shuō)：“過(guò)去不論貧富，家家有家譜，后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)亂，很多人連命都保不住，更別說(shuō)保存家譜。我從小聽(tīng)老輩人講，侯氏始祖是東周春秋時(shí)期的晉侯侯緡，后人遍布西閆鎮(zhèn)各村。”爺爺15歲參加抗日游擊隊(duì)后離開(kāi)家鄉(xiāng)，離休后還專門(mén)去過(guò)位于西閆鎮(zhèn)十河村的侯氏家廟，那里有一副對(duì)聯(lián)讓他印象深刻?！耙约б缀畲顾歼h(yuǎn)；由周及今世澤長(zhǎng)”，言簡(jiǎn)意賅概括了侯氏的淵源。爺爺是吃百家飯長(zhǎng)大的，父母早逝，只知他們的姓名，其余一概不知，好在回祖籍能找到家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)，可為寫(xiě)家譜提供依據(jù)。之后因各種原因，此事被擱置。一晃幾十年過(guò)去，爺爺奶奶已離世，我也即將步入不惑之年，當(dāng)年隨口提及的寫(xiě)家譜之事，終落到了我肩上。

參加工作后，我多次回祖籍地，其中2006年、2009年、2012年三次專門(mén)系統(tǒng)抄錄了家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)，還認(rèn)真參觀了爺爺提到的侯氏家廟，這些都為今年寫(xiě)家譜提供了重要依據(jù)，也節(jié)約了不少時(shí)間。此次修譜從爺爺奶奶寫(xiě)到今年剛出生的小兒子，共四代15口人，跨度百年，包括每位成員的生平簡(jiǎn)歷，不算復(fù)雜。我利用雙休日和晚間休息時(shí)間，花了近一個(gè)月時(shí)間完成。家譜由譜序、家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)、歷代家庭成員五部分組成。

有了家譜，便不再困惑“自己從哪里來(lái)，要到哪里去”。過(guò)去因長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有家譜，不知祖先姓名與籍貫，總覺(jué)人如無(wú)源之水。而寫(xiě)好家譜，也增強(qiáng)了家庭的凝聚力和認(rèn)同感。

我認(rèn)為，家譜是一部生動(dòng)的家史，記錄著小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)家族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。通過(guò)家譜，我們能了解家族起源，感受先輩的奮斗精神和智慧，認(rèn)知自身的根脈，在前行時(shí)多一份篤定與擔(dān)當(dāng)。

（侯亞?wèn)|）