記者 薛麗娟

主角：天兵天將水陸圖軸

出生時(shí)間：清代

尺寸：縱120厘米、橫65厘米

藏寶地：鹽湖區(qū)博物館

近些年，仙俠劇特別火，劇里常常有這樣一幕：關(guān)鍵時(shí)刻一聲“天兵天將何在”，總能瞬間拉緊觀眾的心弦，緊接著，一群天兵呼嘯降臨，場(chǎng)面十分震撼。然而，這些影視里的天兵形象，其實(shí)是按照現(xiàn)代人的審美進(jìn)行了藝術(shù)渲染。那么，在古人眼里，天兵天將形象應(yīng)該是什么樣，是不是和電視劇中有所偏差？讓人不禁好奇。今天，便來(lái)帶大家瞧一瞧。

首先，讓我們走進(jìn)鹽湖區(qū)博物館，將目光聚焦于館藏的清代天兵天將水陸圖軸，感受古代的“視覺(jué)大片”。

這幅水陸圖軸，縱120厘米，橫65厘米，為絹本設(shè)色。畫(huà)面之上，天兵天將在火焰的環(huán)繞下，分為上下兩層排列。他們頭發(fā)蓬立，恰似怒發(fā)沖冠，雙眼明亮如炬，觀察著人世間發(fā)生的事；手里持著各類(lèi)兵器，或長(zhǎng)槍挺立，或巨斧生風(fēng)，或劍戟相交，每一件兵器都散發(fā)著威懾之力。有部分天兵頭頂還戴著造型，看著既神秘又莊嚴(yán)。這些天兵天將姿態(tài)各異，卻又層次分明，好像正處于一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗前夕，動(dòng)感十足，感覺(jué)下一秒就能沖破畫(huà)面，重現(xiàn)古代神話(huà)中的場(chǎng)景。

在河?xùn)|地區(qū)，水陸畫(huà)可是有著特殊的意義和文化價(jià)值。像稷山縣青龍寺、聞喜縣吳呂后稷廟，是全國(guó)為數(shù)不多保存有水陸畫(huà)的地方。水陸畫(huà)起源于佛教的水陸法會(huì)，是把佛、道、儒三家的內(nèi)容都融合在一起的繪畫(huà)形式。這些畫(huà)不僅好看，還清楚地展現(xiàn)了河?xùn)|地區(qū)老百姓的信仰和精神世界。天兵天將作為神話(huà)體系中的重要角色，在水陸畫(huà)中代表著正義與力量，守護(hù)著世間的安寧。從這些畫(huà)軸能看出，古代河?xùn)|地區(qū)的畫(huà)師技藝精湛，他們用細(xì)膩的筆觸和豐富的顏色，將神話(huà)中的形象栩栩如生地展現(xiàn)在絹帛之上。

河?xùn)|地區(qū)，作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和博大精深的文化。從古老的神話(huà)傳說(shuō)，到厚重的宗教文化；從精湛的傳統(tǒng)技藝，到獨(dú)特的民俗風(fēng)情。天兵天將水陸畫(huà)軸正是河?xùn)|地區(qū)的人們憑借著對(duì)信仰的執(zhí)著、對(duì)藝術(shù)的追求，還有對(duì)美好生活的向往，創(chuàng)造出的璀璨文化成果。

這不僅是古代的“視覺(jué)大片”，更是如今的“教育教材”。當(dāng)我們身處新時(shí)代浪潮中回首凝望這些古老的文化遺產(chǎn)，更應(yīng)明晰肩負(fù)的傳承與弘揚(yáng)之責(zé)——這既是對(duì)過(guò)往歷史的尊重，也是對(duì)未來(lái)的擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)讓這些承載著智慧與情感的文化瑰寶，被更多人知曉，進(jìn)而讓大家了解河?xùn)|大地的深厚文化，感受河?xùn)|人民的非凡智慧。