傅晉宏

“青龍偃月破長(zhǎng)空，赤面丹心漢室忠。千里單騎雄魄在，麥城英烈震蒼穹。”國(guó)慶長(zhǎng)假剛結(jié)束，我們幾位老同學(xué)決定去一趟解州關(guān)帝祖廟，直接誘因是那里正舉辦一場(chǎng)海峽兩岸關(guān)公書(shū)畫(huà)展。前院東西兩廊，數(shù)百幅書(shū)法、繪畫(huà)、攝影作品，琳瑯滿(mǎn)目，形文俱佳，如上述詩(shī)句，盡情贊頌了關(guān)公的忠義仁勇，表達(dá)了兩岸文化同根同源共同信仰。我們痛快地享受了一次家鄉(xiāng)的文化豪宴。同時(shí)，借此來(lái)了個(gè)祖廟深度游，關(guān)注到文物上的文字信息。邊走邊看邊驚嘆，一群蒲州先賢撲面而來(lái)，足以讓我們蕩氣回腸一輩子。

參政張三聘

心懷敬畏，走進(jìn)廟內(nèi)，但見(jiàn)端門(mén)前矗立一對(duì)鐵獅。每尊通高4.08米，鐵獅身高1.8米，兩耳稍長(zhǎng)，形似兔耳，昂揚(yáng)氣勢(shì)，而且腹部各有“蒲州”二大字，凸顯其顯赫地位。細(xì)讀銘文，可知鐵獅皆鑄于萬(wàn)歷四十八年（1620年）。底座腰部有大號(hào)字“蒲州鑄造”。周?chē)际敲苊苈槁榈拿趾涂h名，妥妥一份流芳百世不掩人善的功德簿。這些人的貢獻(xiàn)類(lèi)型略有不同，大部分捐銀幾錢(qián)幾文，小部分直接捐鐵若干斤。如“張一才張德鐵四十斤”“下陽(yáng)王希寅等鐵五十斤”（下陽(yáng)，應(yīng)是今永濟(jì)韓陽(yáng)鎮(zhèn)夏陽(yáng)村），足見(jiàn)信眾心之虔誠(chéng)。有善男，更有信女，如王門(mén)韓氏十斤。由于銘文是在制作模型時(shí)陽(yáng)刻上去的，故皆為反字，這樣最終成品所顯示的才可能是正字。文字內(nèi)容高度精練，筆畫(huà)深淺不一，呆板拙樸，不夠流暢美觀(guān)。盡管如此，也可以看出人們渴望得到關(guān)老爺護(hù)佑的夙愿。兩組鐵塑都是聚沙成塔的結(jié)晶，聯(lián)想起黃河大鐵牛的鑄造，此物應(yīng)是蒲州冶鑄業(yè)自古繁盛的重要體現(xiàn)。

最驚奇的是在鐵獅底座一隅，豎排第一行，是蒲州名宦張三聘。張公身份，山東布政司右參政，從三品，相當(dāng)于副省長(zhǎng)。根據(jù)資料，他與蒲州同鄉(xiāng)韓爌（明末曾任內(nèi)閣首輔），萬(wàn)歷十六年（1588年）同年中舉。只是張三聘次年便進(jìn)士及第，韓爌則晚了一屆，萬(wàn)歷二十年才登得龍門(mén)。清《永濟(jì)縣志》多次提到張三聘，錄有其七言律詩(shī)《中秋傲世亭賞月》。張公還入祀鄉(xiāng)賢祠，是明蒲州56名鄉(xiāng)賢之一，可見(jiàn)他在梓里的良好口碑。

蒲州兩代藩

崇寧大殿前臺(tái)基下，在彌漫裊裊香煙中，聳立著一對(duì)鐵旗桿，分列左右，為蒲州匠人范倉(cāng)春于清雍正五年（1727年）所鑄。這種儀仗設(shè)施，常立于達(dá)官、功臣、將軍府第門(mén)前，象征著高貴、威嚴(yán)和功勛。兩側(cè)還矗立著一對(duì)巨型的鐵質(zhì)焚爐，高約9米，是廟里舉行祭祀活動(dòng)時(shí)，用來(lái)焚燒表帛、紙質(zhì)三牲等祭品的用具，由上下十余層疊加而成塔狀，有圓形的，有十面形的。特別是爐基部，有十個(gè)力士，呈單肩馱塔狀，神態(tài)甚是可愛(ài)。上部蓮花瓣呈盛放狀，給人以力量和動(dòng)感?？梢?jiàn)此物不僅具有實(shí)用價(jià)值，更是一件難得的藝術(shù)品。我頗在意其鑄造時(shí)間，費(fèi)了九牛二虎之力，才在西爐上部外壁橫沿上，找到蛛絲馬跡，為嘉靖四十二年（1563年）十一月。東爐銹化嚴(yán)重，字跡模糊，但還是揭開(kāi)了其時(shí)間密碼，為“大明嘉靖拾年陸月吉日造”。有資料說(shuō)其鑄于嘉靖三年，不知據(jù)何？

在東爐時(shí)間銘文之下，有“山陰王長(zhǎng)府二府三府”“襄垣王東……西四三府……”字樣。在西爐腰部也有類(lèi)似文字：“蒲州代藩宗室管理襄垣王事”和“襄垣輔國(guó)將軍西四三府夫人楊氏 長(zhǎng)男西四三長(zhǎng)府 襄垣王儀賓”等。他們是移駐蒲州的大明藩王支系及后代。天順五年（1461年），居住在大同的代王諸子中的兩位——山陰王和襄垣王，攜家族內(nèi)遷至蒲州，統(tǒng)稱(chēng)“蒲州代藩”，從此二王開(kāi)始一百多年的蒲州歲月。同期南遷的還有靈丘王，駐絳州。其間，二王家族積極參與本地寺院廟宇的建設(shè)，有施銀的，有作記的，志書(shū)碑刻多有記載，為當(dāng)?shù)厥聵I(yè)發(fā)展錦上添花，成為蒲解歷史畫(huà)卷里的一抹異彩。

河?xùn)|三道臺(tái)

國(guó)之大事，在祀與戎。崇寧殿西南方，有亭翼然，內(nèi)懸一口萬(wàn)斤銅鐘，且渾身爬滿(mǎn)文字。走近端詳，鐘為順治庚子歲即順治十七年（1660年），由絳州北關(guān)金火匠所造。由于銅鐘造價(jià)貴于鐵質(zhì)，且形體龐大，須集更多財(cái)力，故施銀者分布極其廣泛。首先有三位分守河?xùn)|道，俗稱(chēng)河?xùn)|道臺(tái)，轄晉南三十五縣，間于省與府之間，是省的派出機(jī)構(gòu)。這里的第一位是時(shí)任道臺(tái)，即“欽差協(xié)理糧儲(chǔ)監(jiān)督鹽法山西等處 承宣布政使司 分守河?xùn)|道參政佟彭年”，遼東人，順治十七年始任，施銀七兩。據(jù)《蒲州府志》載，佟彭年曾修義井庵，以濟(jì)行人之渴，善政多端，難以枚舉。第二位是前任道臺(tái)吳嵩胤，直隸真定（今河北正定）人，進(jìn)士出身，施銀五兩。第三位是馮嘉會(huì)，山東平山衛(wèi)（今屬山東聊城）人，貢生出身，順治十五年任職，曾在蒲州城內(nèi)建大關(guān)帝廟，為民祈福，賽會(huì)不衰。大約是前任道尹，已非主角，施銀二兩。需要指出的是，從明洪武三年（1370年）起的400余年間，河?xùn)|道署即設(shè)于蒲州城，直到乾隆五十七年（1792年）道轅才遷往運(yùn)城。此后運(yùn)城正式擁有“河?xùn)|”稱(chēng)號(hào)。另，蒲州自唐到元，一直有河?xùn)|縣，加上明清的河?xùn)|道，稱(chēng)蒲州為河?xùn)|的時(shí)間在千年以上。

由于河?xùn)|道臺(tái)的倡導(dǎo)，銅鐘銘文自然涉及晉南眾多舊縣名，令不少游客因找到歸屬感而怦然心動(dòng)。其中的絳縣、垣曲、稷山等彼時(shí)屬絳州。太平（后改名汾城縣，又與襄陵縣合并為襄汾縣）、曲沃屬平陽(yáng)府。萬(wàn)泉、榮河、臨晉、猗氏、河津及本州屬蒲州，順治時(shí)永濟(jì)縣尚未創(chuàng)設(shè)，虞鄉(xiāng)縣尚屬臨晉縣。夏縣、平陸、芮城、安邑，加本州（解州）和聞喜（后為運(yùn)城所代），均屬解州，共同構(gòu)成今解州南街東牌樓所書(shū)“六城保障”中的“六城”。銘文末尾概述道：“各省各府州縣鄉(xiāng)紳士庶善男信女，共一萬(wàn)五千余眾，名姓以備載鐘上，名列石碑，本牌為記，保佑各家子孫興旺，買(mǎi)賣(mài)增盛，五谷豐登，吉祥如意，永垂不朽?！边@表述相當(dāng)全面，無(wú)所不包，足見(jiàn)鑄就巨鐘是當(dāng)時(shí)晉南關(guān)公祭祀的一樁盛事。

臬臺(tái)王含光

我們?cè)诖绥娚线€看到“猗氏縣王含光銀三兩”的印跡，且位居該域首位。王含光（1606年—1681年），明崇禎三年鄉(xiāng)試中舉，次年高中進(jìn)士，由此步入仕宦生涯。在明末清初動(dòng)蕩的年代，王含光歷任要職，官至河南省按察使（俗稱(chēng)臬臺(tái)）。順治十四年（1657年），他辭官歸里，在虞鄉(xiāng)王官谷建造房屋，潛心詩(shī)畫(huà)，過(guò)上了歸隱生活。在一首詩(shī)中他寫(xiě)道：“暮年多遁思，買(mǎi)地王官谷。門(mén)對(duì)天柱峰，窗掛千尺瀑?！笨滴醵辏?681年）五月十七日，王含光在家中安詳離世。他曾為猗氏十景賦詩(shī)，著作有詩(shī)集《谷口集》。

地近王官谷口的虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)東吳閻村，仍存有康熙二十年四月重修祖師廟碑，其功德名錄排第一位者，“猗氏縣鄉(xiāng)宦河南按察使王含光銀二兩 男王密麥一石”。作為外鄉(xiāng)人，父子捐錢(qián)捐糧，同獻(xiàn)大愛(ài)。一個(gè)月后，先生駕鶴西去。這幾乎是他一生中的最后一件善事。其《五老峰》一詩(shī)首句“虞鄉(xiāng)西南五老峰，一峰一朵玉芙蓉”，朗朗上口，韻腳俊朗，成為五老峰景區(qū)的經(jīng)典宣傳語(yǔ)。

寓賢閻敬銘

徜徉春秋樓圍廊，從《關(guān)帝廟重修春秋樓碑記》碑刻得知，現(xiàn)樓為同治九年（1870年）重修。碑文提到重修背景，“道光乙酉重修，今閱四十年矣。風(fēng)雨飄搖，樓將傾圮”。由“賞戴花翎候補(bǔ)知府 解州直隸州臨桂朱煐撰文”（廟西南角巍峨木坊“威震華夏”亦出自該州守），而書(shū)丹者，卻是大名鼎鼎的虞鄉(xiāng)寓賢，“賜進(jìn)士出身前工部右侍郎兵部侍郎閻敬銘”，正楷字體，中規(guī)中矩，字跡娟秀，碑文清晰，為不可多得的書(shū)法珍品。閻敬銘，陜西朝邑縣趙渡鎮(zhèn)人，與永濟(jì)一河之隔。因家鄉(xiāng)地勢(shì)低凹，屢遭黃洛威脅，加之他早年進(jìn)京趕考時(shí)，途經(jīng)虞鄉(xiāng)突發(fā)疾病，得到屯里老嫗的及時(shí)搭救，后不時(shí)僑居屯里村。達(dá)則兼濟(jì)天下，閻大人對(duì)解虞地區(qū)的事務(wù)非常關(guān)心，把這里當(dāng)作第二故鄉(xiāng)，光緒三年又作為欽差大臣，處理山西賑災(zāi)事務(wù)，拯民于水火，在河?xùn)|留下諸多佳話(huà)。解虞兩縣舊志皆有其傳。

不僅如此，在印樓外墻所嵌《重建春秋樓布施碑記》的首列，再次看到閻公大名——“閻敬銘捐銀四兩”。對(duì)春秋樓重建工程，一個(gè)他鄉(xiāng)人，又是書(shū)丹，又是捐銀，而且數(shù)量不菲，彰顯出他對(duì)關(guān)帝廟的熾烈情懷。另，在崇寧殿外回廊的上方，懸有一方“絕倫超群”匾額，精美楷書(shū)。款識(shí)為“朝邑閻迺林謹(jǐn)叩”“同治甲戌年小陽(yáng)月吉日獻(xiàn)”，即同治十三年（1874年）十月。閻迺林，閻敬銘長(zhǎng)子，曾任太常寺典簿，宣統(tǒng)元年（1909年）任西潼鐵路公司總理。加上閻侄閻迺玨督修的解州同善義倉(cāng)，都是閻家解州功德的直接見(jiàn)證。真是造福河?xùn)|無(wú)窮盡，兩代閻家一樣情?。?/p>

重臣張四維

關(guān)帝廟不斷挖掘歷史寶庫(kù)，加大內(nèi)涵展示，2023年在春秋樓背后，重刻新豎了一批20通歷代名人所撰關(guān)廟記事碑。在這些碑刻中，竟有蒲州名臣張四維所撰“重建漢壽亭侯廟記事碑”。張四維是有明一代河?xùn)|級(jí)別最高的行政官員，官至內(nèi)閣首輔，是大明輔臣張居正的繼任者，其號(hào)鳳磐，卒后謚文毅，贈(zèng)太師。不過(guò)撰文時(shí)他尚屬初入仕途。嘉靖三十二年（1553年）中進(jìn)士，因其文章書(shū)法兼優(yōu)，以庶吉士第一名入翰林院。三十四年（1555年）十月，授翰林院編修。不料同年冬，蒲州發(fā)生大地震，城郭廬舍盡傾，壓死者不可勝數(shù)。周邊地區(qū)解州關(guān)帝廟也未能幸免。張四維生母王氏，即蒲州另一名宦王崇古的姐姐，在地震中不幸罹難。張四維返里為母丁憂(yōu)。震后的一段時(shí)間內(nèi)，蒲州進(jìn)入一個(gè)重建高潮，包括城池、河堤、鐘鼓樓、首陽(yáng)夷齊祠、海神河瀆廟，以及萬(wàn)固寺多寶佛塔等。解州關(guān)帝廟也在其中。

嘉靖乙卯地大震后，“時(shí)天子軫念遺黎，妙簡(jiǎn)良牧，以陽(yáng)信令王君惟寧上政最，俾典是州”。大意是，得知地震后，皇上深刻體恤黎民疾苦，精心挑選得力官員赴任重災(zāi)地區(qū)。因陽(yáng)信（今屬山東濱州市）知縣王惟寧考核最佳，遂擢其任解州州守。王惟寧，興平人，進(jìn)士出身，初因治理有方，陽(yáng)信縣盜息民安，邑?zé)o爭(zhēng)訟。這時(shí)，他又臨危受命，直面解州震后的百?gòu)U待興。面對(duì)廟宇傾圮，“士民靡所瞻依，思以葺廢繕新”，王公呼應(yīng)民訴，帶頭捐俸，多方籌金，鳩工庀材，兩年告竣。嘉靖三十七年（1558年），解邑士紳邀政治新秀張四維作記。出于對(duì)關(guān)公和王君的雙重敬意，張公鳳磐欣然寫(xiě)下這篇《重建漢壽亭侯廟記》。我想，這也算一種“三絕碑”吧！

從三聘四維到蒲州二王，從臬臺(tái)道尹到閻氏父子，還有數(shù)不清的蒲州赤子，特別是端門(mén)“精忠貫日”“大義參天”匾額書(shū)寫(xiě)者，竟是寫(xiě)下《游王官谷記》的大明狀元呂柟，反映出明清蒲州的歷史地位和強(qiáng)大的影響力，也為講好關(guān)公故事提供了新的維度，游覽關(guān)帝廟有了更寬闊的視野，還彰顯出蒲州紳庶對(duì)關(guān)公的特殊情感。驀然想起戲劇《大登殿》中的一句戲詞，“官向官來(lái)民向民，關(guān)二爺愛(ài)的是咱蒲州人”，聽(tīng)了很暖心。我想，既然受如此涌泉之恩，蒲州人怎能不以大海相報(bào)？

一次游覽，一次收獲。我深深感到，解州關(guān)帝祖廟不僅是全國(guó)最大的關(guān)公祭祀地、晉南罕見(jiàn)的原生態(tài)古建群，而且是一個(gè)活著的博物館，一座宏大飽滿(mǎn)的知識(shí)原漿庫(kù)，更是增強(qiáng)人們自信的傳統(tǒng)文化傳習(xí)所。