堆云洞位于夏縣城西25公里稷王山牛村土崗上，兩側溝壑深近百米。蛇虎、石健二澗環(huán)繞，澗水東流入涑水河。因雨后崗上積云繚繞，霧靄長存，洞門云封，故稱“堆云洞”，又因外觀似西藏布達拉宮，被稱為“小布達拉宮”。

夏縣堆云洞記者 王捷 攝

堆云洞是一座全真教道觀，始建于元代，明清兩代相繼增建和擴建，布局嚴謹，設計巧妙，亭臺閣樓，因地制宜，錯落有致，規(guī)模宏大，氣勢壯觀?，F(xiàn)存建筑有北極臺、筆峰塔、三皇閣、三圣殿、真武殿、三王祠和白衣大士祠等，配以廊廡、廂房、道院，形成了房上建房，院中尋院，洞里藏洞，層疊構筑的建筑奇觀，被譽為“放大的盆景、濃縮的仙境”。堆云洞集自然奇觀、建筑奇葩、道教文化、革命文物于一身，是晉陜豫黃河金三角地區(qū)的著名景觀。

眾所周知，現(xiàn)今的堆云洞是在原址上精準復建的，那么，百年前堆云洞的“廬山真面目”如何？景區(qū)里現(xiàn)存有珍貴的石刻“堆云洞全景圖”，形象直觀地反映了興盛時期的洞景。

這幅石刻嵌于觀里墻上，清咸豐三年（1853）九月立石，碑青石質(zhì)，長方形，高103厘米、寬170厘米。整個碑面刻堆云洞建筑群體及四周山勢風水的寫意畫圖，上刻“山西夏縣堆云洞全圖”9字楷書。該碑完整地展示了堆云洞全盛時期的規(guī)模和建筑布局，刻畫了20多位人物形象。他們或納涼聊天，或登高望遠，或挑水打掃庭院、擔柴耕作，還有人誦經(jīng)苦讀等，實乃一幅形象生動的名山古剎全景圖。

堆云洞在咸豐年間之所以達到鼎盛時期，歸功于明清兩代修葺與增建，景區(qū)里現(xiàn)有兩通古碑刻，記載了清代的修建事宜。

其一：康熙五年（1666）三月立石的《增修堆云洞記》，碑文大意如下：

康熙初年，堆云洞作為夏縣的名勝古跡，年久失修，主持道長閆常保有心加以修葺，但是一個人力量有限，于是延請道士衛(wèi)常定、薛清義共襄盛舉，衛(wèi)、薛欣然應允，他們與周邊鄉(xiāng)村的信眾商議此事，李純孚等人皆樂意輸助，不到一個月，廟宇前后、洞域齋舍煥然一新：在山巔增建一座三圣殿，殿后方有一個小山洞，云霧繚繞，塵埃不入，置身此地，心曠神怡，如臨仙境。殿前修建一座門樓，以磚瓦筑成神龕，奉祀關公。門樓左下方的真武殿和東廈房，因為破舊而予以粉飾；門樓之右增建廊房三間，在山門內(nèi)又開鑿了三個洞，修造廊房三間，作為客舍與廚房。

其二：道光三年（1823）六月立石的《堆云洞主持道人自敘置地畝并創(chuàng)建碑記》，撰書人石永升，時任堆云洞主持道長。碑文大意如下：

依據(jù)萬歷年間碑刻記載，此地名為“和光洞”，觀內(nèi)有香火地十五畝，由前僧定見創(chuàng)置，后來他的徒孫天元，不遵法規(guī)，賭博浪蕩，將這15畝地典于村中李喬蕙名下，受典銀五兩七錢，以開賭場，后被逐出堆云洞。至康熙元年，小道（石永升）始祖來到此地，先名為“朝陽洞”，后改名為堆云洞，彼時洞中沒有收入來源?？滴醵?，始祖置李英坡地9畝7分，次年又贖回前僧典出之地6畝，后小道高祖常真人念費用不足，在本縣南山墾荒，日夜辛勞，人稱“常半坡”，數(shù)年后光景稍好于前，陸續(xù)置地12畝。后小道曾祖劉真人又置地27畝。至乾隆三十年小道師祖劉真人及師伯蘭真人陸續(xù)置地45畝，小道又置地13畝。

碑文還記載了雍正七年至嘉慶二十五年，堆云洞先后23次的修造“流水賬”：雍正七年修三節(jié)北窯廊三間，計費銀十兩；乾隆七年，建二節(jié)南房三間，計費銀十六兩……嘉慶二十二年重修祖師殿及三清殿、前牌坊、照壁、垣墻、彩繪祖師神像，并殿宇及洞門樓，費銀94兩；嘉慶二十三年，新建西庭五間，庭后套房三間，角房二間，廚房三間，共計費銀958兩；二十四年洞下西園內(nèi)新建西房三間；二十五年固南窯一孔，計費銀55兩——前后共計費銀2373兩有余。

還有一通同時立石的碑刻，《堆云洞主持道人自置地畝糧稅碑記》，詳細記述了地數(shù)、銀數(shù)與糧數(shù)：從康熙二十年到嘉慶二十二年，先后26次從當?shù)剜l(xiāng)民手中置地共計117畝有余。

堆云洞為什么要大量購置土地呢？說來話長。古代道觀運營經(jīng)費主要有二：一是信徒參拜時捐贈的香火錢或自愿捐款，這是主要收入來源，用于支撐日常開支和宗教活動；二是土地經(jīng)營與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，許多道觀擁有田地或山林，通過耕種、養(yǎng)殖獲取農(nóng)產(chǎn)品，實現(xiàn)自給自足，或通過租佃收取租金等，就拿堆云洞來說，擁有百余畝土地的額外收入，顯然對本觀維修擴建發(fā)揮了重要作用。

歲月流轉，世事變遷。時光的腳步邁入20世紀，堆云洞，一座遠離塵世的靜謐清凈之地，在時代大潮的感召之下，蛻變?yōu)楹訓|地區(qū)的革命圣地。

堆云洞地處幽僻，易于掩藏。嘉康杰曾于1922年在此創(chuàng)辦“平民中學”，傳授新思想，進行革命活動。1928年，中共河東特委在堆云洞成立，這在運城黨的發(fā)展史上具有里程碑式的意義，1929年4月，中共山西省委書記汪銘在此主持召開了河東特委會議。此后10年間，堆云洞作為河東特委的秘密活動中心，領導晉南人民開展了轟轟烈烈的革命斗爭，演繹出許多可歌可泣的英雄故事，至今遺留有秘密印刷廠、地道、井中通道和藏身暗洞等革命遺跡。嘉康杰、柴澤民、孫雨亭、金長庚等革命前輩都曾在此生活戰(zhàn)斗過，堆云洞為晉南乃至全國革命事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻，被譽為晉南革命的搖籃。

1985年，山西省政府將這里公布為全省重點文物保護單位。21世紀初，夏縣縣委、縣政府在堆云洞遺址上依據(jù)石刻“堆云洞全景圖”復原重建，從而使歷經(jīng)滄桑、幾近廢墟的堆云洞如鳳凰涅槃，重獲新生。2004年，堆云洞被確定為山西省愛國主義教育基地；2008年10月，又被確定為首批全省高校思想政治理論課實踐教學基地；2021年被列為山西省第一批省級紅色文化遺址；2023年命名為“山西省紅色基因傳承教育基地”。作為省級愛國主義教育基地和廉政教育基地，年均接待參觀者3萬余人，開展主題黨日活動200余場。

如今，堆云洞作為別具特色的河東名勝，吸引著全國各地游人前來觀光旅游。尤其是“五一”和“十一”假期，放眼望去，偌大的停車場上各種車輛滿滿當當，通往景區(qū)的大路上，游客絡繹不絕，古老的堆云洞與時俱進，煥發(fā)出嶄新的生機與活力，化身成為遠近聞名的旅游勝地。

李恩虎