□薛元箓

開封“王婆說媒”的火爆，一定程度上改變了人們對(duì)相親接受度的誤讀。印象里備受冷落的相親市場(chǎng)，通過“王婆說媒”的娛樂化表達(dá)，不僅證明了相親市場(chǎng)的真實(shí)存在，而且告訴人們，它竟然擁有如此巨大的市場(chǎng)潛力。

如果把婚介公司和熟人做媒視為相親市場(chǎng)兩大傳統(tǒng)的主要角色，那么“王婆說媒”的橫空出世，意味著一個(gè)新的競(jìng)爭(zhēng)者的出現(xiàn)。同時(shí)，它所帶來的相親市場(chǎng)的細(xì)化，也必將導(dǎo)致做大相親市場(chǎng)這塊“蛋糕”。這種良性競(jìng)爭(zhēng)的勢(shì)頭，最終的受益者無疑是渴望“奔現(xiàn)”的青年男女。

應(yīng)該看到，“王婆說媒”對(duì)于愈發(fā)程式化的相親模式具有文化上的批判性。它提醒相親市場(chǎng)反思，如何認(rèn)知青年男女的婚戀困境？如何有針對(duì)性地提供優(yōu)質(zhì)婚介服務(wù)？同時(shí)，它也提醒青年男女，唯有天下有情人才會(huì)終成眷屬。幸福的婚姻，必以愛為起點(diǎn)。

毋庸諱言，被簡(jiǎn)歷化和表格化的相親者，呈現(xiàn)出的僅僅是階層、門第和經(jīng)濟(jì)狀況的外包裝。即將走向戀愛的男女，卻獨(dú)缺戀愛所憑借的人性和情感的個(gè)體化表達(dá)。愛或被愛的“那個(gè)人”，在相親市場(chǎng)里往往是不存在或者面目模糊的。

相親模式較于自由戀愛的天然缺陷被進(jìn)一步放大，其結(jié)果就是相親市場(chǎng)不得不接受來自青年男女的被動(dòng)整頓。在程式化的婚介公司被冷落、父母包辦式相親受到抵制的雙重打擊下，就連傳統(tǒng)的春節(jié)“催婚”都失去了存在的理由。

可以說，“王婆說媒”成功獲取了青年男女整頓相親市場(chǎng)這一“流量密碼”，以強(qiáng)烈的既視感喚醒了“熟悉的味道”，實(shí)現(xiàn)了自主、個(gè)性和浪漫相親的陡然回歸。它甫一誕生便贏得青年男女的熱烈響應(yīng)，并不出乎意料?！巴跗耪f媒”為傳統(tǒng)相親市場(chǎng)提供的最大啟示就是，把一張平面的簡(jiǎn)歷，回塑成了有血有肉的、想愛和被愛的人。

這一啟示同樣適用于應(yīng)運(yùn)而生的各地效尤者?！巴跗耪f媒”的成功，激發(fā)的不應(yīng)是同質(zhì)性的“蹭熱”思路，而是相親市場(chǎng)的一種創(chuàng)新思維。溯源相親文化的原始基因，做有情人貼心的紅娘，是涉足相親市場(chǎng)的新軍首先需要思考的問題。畢竟，相親始終是一樁浪漫的事。（《中國(guó)婦女報(bào)》）