□關(guān)新剛

在許多關(guān)帝宮廟里，都可看到關(guān)公身旁站有周倉、關(guān)平，有的還有王甫、趙累、廖化、馬良、楊儀等部將。據(jù)考證，關(guān)公身邊這幾位親近將領(lǐng)，各有所職：周倉為貼身侍衛(wèi)、關(guān)平為關(guān)公長子、王甫為隨軍司馬、趙累為都督糧草官、廖化為帳下主簿、馬良為首席謀士、楊儀為功曹史。

解州關(guān)帝祖廟午門兩旁陳設(shè)著周倉、廖化像，廟內(nèi)部將祠敬置有王甫、趙累和楊儀三人彩塑像。山西陽泉林里關(guān)王廟正殿內(nèi)，關(guān)公像左側(cè)為關(guān)平、王甫和趙累像；右側(cè)為周倉、馬良和廖化像。福建東山關(guān)帝廟正殿的關(guān)帝像兩旁，也奉立有隨關(guān)帝于麥城盡忠的周倉、關(guān)平、王甫、趙累四尊塑像。

按《三國志·關(guān)羽傳》記載：“權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮?！标P(guān)平作為關(guān)公長子，近身守護(hù)在其父身邊，是親情所致。關(guān)公身邊的其他部將，則是因?yàn)樯案S關(guān)公秉持忠義匡扶漢室。

貼身侍衛(wèi)周倉

貼身侍衛(wèi)，一般是指古代時(shí)期負(fù)責(zé)保護(hù)皇帝或重要人物安全的武官。在眾多關(guān)帝廟宇中，周倉形象大都為站姿，黑臉短須，眼睛圓突，身穿甲胄，滿臉胡毛，左手執(zhí)關(guān)公青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，英姿勃勃，頗具英雄之氣。

解州關(guān)帝祖廟午門周倉像 記者 薛麗娟 攝

《山西通志》記載：“周倉將軍，平陸人。初為張寶將，后遇關(guān)羽于臥牛山上，遂相從。于樊城之役，生擒龐德。后守麥城，死之。”清康熙十八年《平陸縣志》記載：“將軍城在縣北（指老縣城）三十里西祁村，有周倉廟及古城遺址。”

平陸縣部官鎮(zhèn)西祁村，為武烈侯周倉將軍的出生地。該村現(xiàn)保留有周倉廟，當(dāng)?shù)厝朔Q之為周爺廟。該廟始建于隋大業(yè)年間，后毀于抗戰(zhàn)時(shí)期?，F(xiàn)在看到的周倉廟主殿，是1992年在原址上新建的。

西祁村周倉廟坐北朝南，主殿高大靜穆，紅墻碧瓦，雕梁畫棟，色彩絢麗。主殿門外西側(cè)，長著一棵枝繁葉茂、歷經(jīng)滄桑的古柏。古柏被一圈青磚墻包圍著，圍墻下有一墓冢。據(jù)圍墻碑文記載，這里就是周倉母親白氏海棠之墓，人稱“周母墳”。過去每年農(nóng)歷三月二十四周倉生日這一天，家鄉(xiāng)人都要在這里舉辦周倉文化節(jié)和廟會(huì)祭典活動(dòng)。

墓冢圍墻上另一塊碑刻著“漢武烈侯周倉簡介”。周倉殉節(jié)后，葬于麥城西郊（現(xiàn)湖北當(dāng)陽兩河鎮(zhèn)）兩公里處，墳前碑刻上書“漢武烈侯周將軍諱倉之墓”。該墓地坐北朝南，依次建有祭亭、墳?zāi)?、將軍亭、享殿等建筑，距?dāng)陽關(guān)陵20余公里。

《三國演義》第二十八回記述，黃巾起義失敗后，周倉與其同僚裴元紹嘯聚山林，拉起一支人馬占據(jù)臥牛山寨劫富濟(jì)貧。當(dāng)關(guān)公辭別曹營攜二位皇嫂尋找劉備路過此地遇見周倉后，周倉立馬告知裴元紹率兵回守山寨，自己愿做馬前卒、扛刀弟，誓死追隨關(guān)公。

周倉聞知關(guān)公被孫權(quán)殺害，悲痛欲絕，放聲慟哭，拔刀自刎，以身殉節(jié)。周倉義舉，感動(dòng)天下人，先后被追謚為“武烈侯”“忠義勇公”“周大將軍”，后人尊稱他為“天下第一忠心之人”。

然而，史上有人認(rèn)為，《三國志》《后漢書》及裴松之為《三國志》作注所引的200多種魏晉典籍中，均沒有周倉其人的記載，周倉應(yīng)當(dāng)是文學(xué)作品《三國演義》中的虛構(gòu)人物。

也有人坦言，周倉是一位真實(shí)存在的歷史人物，只是前期正史沒有明確記載，其實(shí)在《三國志·魯肅傳》中就有周倉身影出現(xiàn)。文中記述，漢建安二十年，孫吳為了向劉備討要荊州，便派魯肅前去質(zhì)詢劉備不守信譽(yù)借了荊州不還。關(guān)公身旁一人打斷魯肅的話，說：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有？”這個(gè)敢于打斷魯肅話的人，就是關(guān)公的貼身侍衛(wèi)周倉。

還有人提出，自元代《全相平話三國志》首次對(duì)周倉以關(guān)公貼身侍衛(wèi)的身份給予披露，以及《山西通志》對(duì)周倉故里有了明確說法以后，周倉便成為一位歷史英雄人物了。

周倉作為關(guān)公貼身部將，一直被人們敬仰。人們一提到關(guān)公，免不了就想起緊隨其后的周倉；同樣，人們一說到周倉，自然會(huì)聯(lián)想到關(guān)公，因而民間則稱“但有關(guān)公一座廟，必有周倉一炷香”。

隨軍司馬王甫

隨軍司馬，一般是指古代時(shí)期負(fù)責(zé)軍隊(duì)管理和指揮的官員?！度龂尽顟騻鳌分杏涊d：“國山名（王）甫，廣漢郪人（今四川省三臺(tái)縣）也。好人流言議。劉璋時(shí)，為州書佐。先主定蜀后，為綿竹令，還為荊州議曹從事。隨先主征吳，軍敗于秭歸，遇害?！?/p>

從正史記載來看，王甫原為劉璋下屬，后來歸順劉備，被封為綿竹（四川德陽所轄縣級(jí)市）縣令。此后，王甫又被劉備調(diào)往荊州擔(dān)任議曹從事，后隨從劉備征討東吳，秭歸（今湖北宜昌）之戰(zhàn)中遭遇不幸，為國捐軀。

《三國演義》第七十三回、第七十七回記載，王甫作為關(guān)公隨軍司馬，不但足智多謀，而且忠誠守義，深得關(guān)公信任。尤其是在麥城失守后，當(dāng)他看到關(guān)公父子二人首級(jí)后，大叫一聲，先周倉一步，墮城而死，繼而周倉自刎而亡。

東漢時(shí)期議曹從事，是協(xié)助州牧或者刺史處理州內(nèi)各種事務(wù)的屬官；而隨軍司馬則是軍隊(duì)中負(fù)責(zé)管理和指揮軍隊(duì)的高級(jí)官員，兩者職責(zé)和地位上有明顯區(qū)別。也就是說，在《三國志》和《三國演義》中，記載王甫的從軍身份和死亡緣由不盡相同，但黎民百姓和歷代帝王認(rèn)可的卻是《三國演義》中的王甫。

不管怎樣，王甫確實(shí)是為了蜀漢大業(yè)而獻(xiàn)出了自己的生命，也確實(shí)是一個(gè)值得緬懷和敬仰的忠義之人。因而許多關(guān)帝廟宇，將他與忠義之神關(guān)公一同供奉和祭典。

都督糧草官趙累

都督糧草官，一般是指古代時(shí)期負(fù)責(zé)押運(yùn)糧草的官員。《三國志·吳主傳》記載：“十二月，璋司馬馬忠獲羽及其子平、都督趙累等于章鄉(xiāng)，遂定荊州?！薄度龂尽づ髓皞鳌酚涊d：“權(quán)征關(guān)羽，璋與朱然斷羽走道，到臨沮，住夾石。璋部下司馬馬忠禽羽，并羽子平、都督趙累等?！?/p>

從《三國演義》第七十三回、第七十六回、第七十七回中我們可看到，趙累雖為管理糧草的都督，但他有遠(yuǎn)見卓識(shí)，深為關(guān)公所器重。

荊州危機(jī)，趙累向關(guān)公獻(xiàn)計(jì)謀：“可一面差人往成都求救，一面從旱路去取荊州?！标P(guān)公采納了趙累主張。當(dāng)關(guān)公在取荊州途中，遭遇前有吳兵、后有魏兵進(jìn)退維谷的困境時(shí)，趙累又勸言關(guān)公，致書呂蒙，重申蜀吳盟好，共討曹操。關(guān)公依然接受了趙累諫言。

可以看出，趙累不僅是一個(gè)只懂得“兵馬未到，糧草先行”的糧草官，還是一個(gè)能在生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，深通韜略，足智多謀的好參謀。

麥城失守，蜀軍寡不敵眾，趙累不顧生死，不棄不離，跟隨關(guān)公突圍。當(dāng)隨關(guān)平一起堵截?cái)嗪髸r(shí)，他在臨沮（今湖北宜昌遠(yuǎn)安西北）一地，隨關(guān)公、關(guān)平一起被吳將潘璋部下馬忠擒獲所殺。

帳下主簿廖化

帳下主簿，一般是指古代官署中的文職官員。廖化出身于荊州豪門大戶，文化功底扎實(shí)。《三國志·廖化傳》記載，廖化本名淳，字元儉，荊州南郡襄陽中盧（今湖北襄陽）人，初為前將軍關(guān)公主薄，負(fù)責(zé)處理文書工作，深得關(guān)公信任。

麥城失守后，廖化詐降騙過東吳，孫權(quán)封其為太守，后再詐死，帶著母親返回蜀漢，半路與劉備東征軍相遇。劉備念其忠義，封其為宜都縣（湖北宜昌所轄地）太守，后任廣武都督、陰平太守、右車騎大將軍、并州刺史。公元264年，蜀國滅亡第二年，廖化在遷徙河南洛陽安家途中病亡。

雖然史書對(duì)廖化的記載不是很多，但廖化在蜀漢閱歷豐富。他見過關(guān)公麥城失守時(shí)的落寞；見過劉備托孤白帝城時(shí)的無奈；見過諸葛亮五丈原悲慟場景的滄桑；直至見到后主劉禪拱手相讓江山時(shí)的凄涼，他在痛定中走到了生命盡頭。

世間有一句俗語，叫作“蜀中無大將、廖化作先鋒”。這句話主要強(qiáng)調(diào)的是廖化晚年時(shí)，依然能親自上陣作戰(zhàn)，確實(shí)是一位寶刀不老、英勇驍戰(zhàn)的杰出將領(lǐng)。

首席謀士馬良

首席謀士，一般是指古代時(shí)期為君主優(yōu)先提供戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)決策的官員。關(guān)公的首席謀士馬良，字季常，襄陽宜城（今湖北宜城）人，馬謖兄長。馬良兄弟五人都有才華，唯馬良最為出色，因而陳壽在《三國志》中對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，稱他是為蜀漢建立和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的“賢臣”之一。

《三國志·馬良傳》記載：“先主領(lǐng)荊州，辟為從事。及先主入蜀，諸葛亮亦從后往，良留荊州?！苯ò彩哪辏?09年），劉備兼領(lǐng)荊州牧?xí)r，征召馬良為荊州從事。在漢代，從事是州刺史的佐吏，相當(dāng)于現(xiàn)代的秘書或助理。建安十六年，劉備入定蜀州，諸葛亮也隨后前往。他悉知馬良才華，便留其在荊州輔佐關(guān)公，出任軍師和謀士。正因馬良曾為劉備“秘書”，自然而為關(guān)公的“首席謀士”了。

《三國演義》第五十八回記述，關(guān)公在鎮(zhèn)守荊州攻打樊城期間，被毒箭射中右臂，名醫(yī)華佗為其刮骨療毒，關(guān)公卻與馬良從容下棋，足以看出在重大事項(xiàng)中，馬良與關(guān)公的信任關(guān)系。

章武元年（221年），劉備稱帝，建立蜀漢政權(quán)，任命馬良為侍中。章武二年，劉備親率蜀軍討伐東吳，為了防范曹魏乘機(jī)襲擊，一方面派鎮(zhèn)北將軍黃權(quán)駐扎在長江北岸，另一方面派馬良到武陵（今湖南常德）一帶招納五溪少數(shù)民族武裝。馬良在短時(shí)間內(nèi)成功說服了他們歸順蜀漢，爭取到了有生兵力的協(xié)同作戰(zhàn)。同年六月，劉備在夷陵之戰(zhàn)中兵敗，馬良在撤退時(shí)被吳將步騭兵士截?fù)舳粴⒑Α?/p>

從《三國演義》記述來看，馬良是一位極具智慧和才學(xué)的優(yōu)秀謀士，不僅在關(guān)公鎮(zhèn)守荊州期間發(fā)揮了重要作用，又在劉備東征、諸葛亮南征時(shí)侯，提供了重要智謀和諫言，同時(shí)還在政治、軍事、外交、內(nèi)政等方面，對(duì)蜀國的崛起起到了一定的促進(jìn)作用。清道光二十九年（1849年），四川成都武侯祠在陳設(shè)劉備殿東廊以龐統(tǒng)為首的十四尊文臣塑像時(shí)，把馬良像列入其中。

功曹史楊儀

功曹史，一般是指漢代官府中主要負(fù)責(zé)考察記錄業(yè)績、選拔人才及掌管吏員賞罰任免事宜的官員?！度龂尽顑x傳》記載：“楊儀，字威公，襄陽（今湖北省襄陽市）人也。建安中，為荊州刺史傅群主簿，背群而詣襄陽太守關(guān)羽，羽命為功曹。”

《三國演義》記述，楊儀于建安年間，曾為曹魏荊州刺史傅群的主簿，后投奔關(guān)公，任為功曹，也稱功曹史，主要協(xié)助郡守、縣令等官員處理文書和日常事務(wù)，相當(dāng)于現(xiàn)代的秘書或助理。

其間，關(guān)公讓楊儀作為信使去成都拜見劉備，劉備發(fā)現(xiàn)楊儀對(duì)政治、軍事很有獨(dú)到見解，便征召他為左將軍兵曹掾（古代負(fù)責(zé)協(xié)助左將軍處理政務(wù)和軍事事務(wù)的官員），因而荊州失守之戰(zhàn)中，楊儀不在此地，而在劉備身邊。

關(guān)公大義歸天后，建興三年（225年），楊儀隨諸葛亮南征入駐漢中，被任為參軍，代行相府事宜。建興十二年（234年），諸葛亮病逝，楊儀率軍返回漢中，誅滅魏延三族。建興十三年（235年），楊儀因滿腹怨言，被貶為庶民流放，后被下獄，最終獄中自盡。

關(guān)帝宮廟里的關(guān)帝侍從和陪護(hù)，除了置有關(guān)公鎮(zhèn)守荊州期間身邊的部將大臣外，還有皇帝為關(guān)公賜封的左右丞相，如常平關(guān)帝家廟崇寧殿內(nèi)關(guān)公像的左邊是陸秀夫，右邊是張世杰。這兩位是我國南宋末年著名丞相，為保全大宋名節(jié)，擁立8歲趙昺為帝。元軍攻打崖山（今廣東江門新會(huì)區(qū)），宋軍大敗，陸秀夫仗劍將妻子和兒女趕下海后，自己背著小皇帝投海自盡。張世杰在海上與元軍激戰(zhàn)時(shí)，不甘投降，墮身跳海，繼而南宋宣告滅亡。他們?yōu)閲M忠的義舉感動(dòng)了上蒼，使得明萬歷年間關(guān)公封帝時(shí)，這兩位大臣亦被賜為關(guān)公左右丞相。雖然他們不是同一朝代的歷史人物，但都是我國歷史上以關(guān)公為核心的忠義楷模和典范。

關(guān)公身邊的部將大臣們，給我們帶來的不僅僅是一種追思和敬仰，還隱喻著一種教誨和啟迪，一種精神和文化。