記者 楊穎琦

文物名片

主角：青玉璧

出生時(shí)間：龍山文化

尺寸：外徑約10厘米、內(nèi)徑約7厘米、厚0.7厘米

藏寶地：鹽湖區(qū)博物館

玉，石中之美也；玉器，石器中之精者。玉璧是中國(guó)古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時(shí)所用的禮器，也作裝飾品?！墩f文》釋璧為：“瑞玉，環(huán)器也?！薄稜栄拧め屍鳌芬舱f：“肉倍好謂之璧?！庇耔底钤绯霈F(xiàn)于距今五六千年的新石器時(shí)代，商周至漢代的墓葬中常有發(fā)現(xiàn)。《周禮·春官·大宗伯》中記載“以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！庇纱丝梢姡怨乓詠龛刀急徽J(rèn)為是六瑞之首。

在2003年至2005年，考古人員在芮城縣清涼寺墓地遺址進(jìn)行了3次挖掘，共出土了玉璧、玉琮等玉石器共200余件，這一發(fā)現(xiàn)被評(píng)選為“2004年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，清涼寺墓地發(fā)現(xiàn)的玉石禮器也成為中原地區(qū)成批發(fā)現(xiàn)年代最早的同類器物實(shí)例。玉璧的出土，不僅成為新石器時(shí)代河?xùn)|文明的實(shí)物證明，更是河?xùn)|地區(qū)文明演進(jìn)的直接見證者。鹽湖區(qū)博物館的玉璧展區(qū)，就讓我們透過一件件樸素的器物，看到那流轉(zhuǎn)千年的歷史文明。

這些青玉璧為龍山文化時(shí)期制造，整體呈扁圓形，青玉材質(zhì)，規(guī)格規(guī)整，線條流暢。如此簡(jiǎn)潔的造型，卻蘊(yùn)含著先民對(duì)集合形狀的精準(zhǔn)把握。在那個(gè)生產(chǎn)力相對(duì)低下的時(shí)代，沒有先進(jìn)的測(cè)量工具，僅憑雙手和智慧，便能打造出這些規(guī)整的圓形，令人嘆為觀止。

在古代，璧是一種重要玉器，使用年代之長(zhǎng)、品種之多是其他玉器不能相比的。璧有以下幾種用途：其一為禮器，《周禮》有“以蒼璧禮天”之說，《荀子·大略》中也載：“聘人以珪，問士以璧，召人以瑗，絕人以玦，反絕以環(huán)。”其二為佩玉，古稱系璧，《說文》釋“瑋”：“石之次玉為系璧?！币澡禐榕屣椩缭趹?zhàn)國(guó)至漢代已普遍風(fēng)行；其三用作禮儀饋贈(zèng)之用品；其四是葬玉，已發(fā)掘的漢代大墓中都有眾多的玉璧出土。

而在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，自然也發(fā)生了許多與玉璧相關(guān)的歷史故事，其中最為人所熟知的就是“完璧歸趙”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)人卞和于山中偶得璞玉，他堅(jiān)信此乃稀世珍寶，先后將其獻(xiàn)給楚厲王與楚武王，卻因無人識(shí)得寶玉真容，被冠以欺君之罪，慘遭斷足。直到楚文王即位，卞和抱玉痛哭于楚山之下，其赤誠(chéng)之心終于打動(dòng)文王。當(dāng)璞玉被剖開，和氏璧的絕世風(fēng)華驚艷世人。后秦昭襄王聽聞和氏璧之名，想將其占為己有，就以15座城池為誘餌，欲奪此璧。趙國(guó)君臣陷入兩難，藺相如臨危受命，攜璧赴秦。在秦宮之中，藺相如憑借過人的膽識(shí)與智慧，識(shí)破秦王假意換城的陰謀。他巧妙周旋，先是以璧有瑕疵為由取回和氏璧，繼而倚柱怒發(fā)沖冠，直言若秦王強(qiáng)奪，便與璧同歸于盡。最終，藺相如設(shè)計(jì)將和氏璧秘密送回趙國(guó)，上演了“完璧歸趙”的千古佳話。

從作為祭祀禮器到藺相如護(hù)璧，玉璧早已超越了其作為器物的本身意義。它是權(quán)力與身份地位的象征，是智慧與勇氣的見證，更是中華民族悠久歷史與燦爛文化的具象化表達(dá)。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，玉璧背后的故事依然在歲月中流傳，訴說著古人的情感與智慧，承載著中華文明的深厚底蘊(yùn)，成為我們回望歷史時(shí)一抹璀璨而動(dòng)人的印記。