文/李志濤 圖/郝銀奎

孤峰山的余脈輕輕舒展，緩緩延伸至峨嵋?guī)X的坦蕩臺(tái)地，南張村便在這片沃土的東北一隅棲居，像一幅被時(shí)光細(xì)細(xì)暈染的鄉(xiāng)野長(zhǎng)卷。

作為臨猗通往河津、萬榮縣城銜接榮河鎮(zhèn)的交通要沖，十字街口的車馬喧囂與村落深處的靜謐安然在此交織，勾勒成一幅獨(dú)特的鄉(xiāng)土畫卷。村口那座高高矗立的禹王廟，恰似這幅畫卷的點(diǎn)睛之筆，不僅是村落的地理地標(biāo)，更是南張村人數(shù)百年來的精神圖騰，承載著村落的興衰變遷，訴說著古廟與村莊相依相伴的悠長(zhǎng)故事。

“龍頭”立廟剎

初入萬榮縣南張鄉(xiāng)南張村，目光總會(huì)不由自主地被村口那座古意盎然的廟宇牽引。青瓦覆頂，疊澀出古樸的弧度；斗拱飛檐，懸挑著歲月的滄桑，自帶沉穩(wěn)厚重的氣場(chǎng)，守著村口的朝朝暮暮，也守著全村人的念想與期盼。

在村民的心中，這座廟宇的存在本就是一場(chǎng)天賜的機(jī)緣——村里人世代相傳，村落的地形天然勾勒出“龍”字模樣，而禹王廟恰好坐落于“龍頭”之上。這份地理與人文的契合，讓廟宇從誕生之初，便與村落的命運(yùn)緊密相連。

禹王廟

關(guān)于禹王廟的始建年代，村中老人口中流傳著多種說法，而梁脊板上那方清晰的清康熙三十五年重修題記，為歷史留下確鑿印記。斑駁的木牌上，字跡雖模糊，卻記錄了300余年前村民們共同修繕廟宇的往事，見證著這座古廟在時(shí)光中的堅(jiān)守。廟宇坐南朝北，占地約103平方米，三間面寬的布局規(guī)整對(duì)稱，四椽進(jìn)深的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大氣，單椽懸山頂?shù)臉?gòu)造褪去繁復(fù)裝飾，盡顯北方古建的厚重。屋檐下的斗拱雖歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，木質(zhì)已泛出深褐色的包漿，卻依舊能從精巧的榫卯結(jié)構(gòu)中，窺見當(dāng)年工匠的巧思。每一處構(gòu)件的銜接都嚴(yán)絲合縫，每一片磚瓦的鋪設(shè)都錯(cuò)落有致，仿佛古人的智慧與心血都沉淀在了這一方庭院之中。

數(shù)百年間，禹王廟飽經(jīng)風(fēng)霜，墻面斑駁、瓦礫殘缺，一度顯露出衰敗的跡象。幸而近年來，南張村“村兩委”牽頭，村民們自發(fā)捐資捐物，共同參與到廟宇的重修工程中。大家小心保留原有構(gòu)件的古樸風(fēng)貌，新添的磚瓦經(jīng)過精心挑選，與舊構(gòu)件的色澤、質(zhì)感和諧相融，延續(xù)古廟文脈。如今的禹王廟，青瓦煥新卻不失古意，檐角昂揚(yáng)仍帶著滄桑；古廟重?zé)ㄉ鷻C(jī)，讓這份村落與廟宇的緣分，在新時(shí)代得以延續(xù)。2018年，禹王廟被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，更讓南張村人對(duì)這座古廟的守護(hù)多了一份責(zé)任與榮光。

對(duì)于村民而言，禹王廟是治水英雄大禹的精神化身，是世代相傳的信仰寄托。地處黃河流域周邊，南張村自古便受水利農(nóng)耕的滋養(yǎng)，也深知水患帶來的苦難，因此，治水救民的大禹，在村民心中有著至高無上的地位。

為感念大禹疏河治水、劃定九州、拯救萬民于水患的功德，村民們將禹王廟打造成固定的祭祀場(chǎng)所，用最質(zhì)樸的方式表達(dá)著對(duì)先賢的敬畏與感恩。

每年正月十五元宵佳節(jié)，年味尚未散盡，南張村的男女老少便會(huì)自發(fā)匯聚到禹王廟中。大家?guī)е臏?zhǔn)備的香燭、供品，在禹王像前叩拜，祈愿新年風(fēng)調(diào)雨順、闔家安康。孩子們圍著廟宇追逐嬉戲，手中的花燈映亮了古舊的墻面，歡聲笑語與祈福呢喃交織。

到了農(nóng)歷六月二十，暑氣正盛，田間的莊稼亟待甘霖滋潤(rùn)，此時(shí)的祭祀儀式更添了幾分虔誠。村民們身著整潔的衣物，有序地排列在廟前，年長(zhǎng)者帶領(lǐng)誦讀祈福祝文，字句間滿是對(duì)豐收的渴望。焚香、叩拜、獻(xiàn)供，每一個(gè)環(huán)節(jié)都透著莊重，大家盼著降下甘霖，農(nóng)田迎來豐收。

數(shù)百年來，禹王廟的香火從未間斷，這份信仰早已融入南張村人的血脈之中，成為村落精神的重要組成部分。它像一座精神燈塔，在歲月的風(fēng)雨中為村民指引方向，也讓大家在面對(duì)困難時(shí)，總能生出攻堅(jiān)克難的勇氣與力量。

古會(huì)潤(rùn)?quán)l(xiāng)俗

廟宇的存在，不僅滋養(yǎng)著村民的信仰，更孕育了熱鬧鮮活的民俗文化，讓南張村的鄉(xiāng)土氣息愈發(fā)濃郁。

每年農(nóng)歷三月二十、七月初七、九月初九，是禹王廟古會(huì)的日子，也是南張村乃至周邊村落最熱鬧的時(shí)節(jié)。每到此時(shí)，禹王廟周邊便成了歡樂的海洋。古會(huì)來臨之前，村民們便會(huì)提前籌備，清掃廟宇、搭建戲臺(tái)、規(guī)劃攤位，忙得不亦樂乎。到了古會(huì)當(dāng)天，天剛蒙蒙亮，四鄰八村的人們便陸續(xù)趕來，步行的、騎車的、駕車的，絡(luò)繹不絕地涌向十字街口，原本寬敞的街道被擠得水泄不通。沿街的貨攤一字排開，農(nóng)特產(chǎn)品、日用雜貨、小吃零食等琳瑯滿目，新鮮的瓜果蔬菜帶著泥土的芬芳，手工制作的農(nóng)具透著質(zhì)樸的氣息，香甜的糕點(diǎn)、酥脆的小吃散發(fā)著誘人的香氣，讓人目不暇接。

貨攤前，商販的吆喝聲、顧客的討價(jià)聲此起彼伏，匯成最鮮活的鄉(xiāng)野樂章。這邊“自家種的大蔥，新鮮得很”的吆喝聲剛落，那邊“香甜的糖人，孩子們快來嘗”的叫賣聲又起，熱鬧的氛圍感染著每一個(gè)人。

戲臺(tái)早已搭建完畢，紅色的幕布隨風(fēng)飄動(dòng)，鑼鼓一響，大戲便正式開場(chǎng)。生旦凈末丑輪番登場(chǎng)，唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，動(dòng)作舒展灑脫，演繹著古今中外的故事，臺(tái)下的觀眾看得津津有味，掌聲與喝彩聲不絕于耳。老人們搖著蒲扇，圍坐在一起閑話家常，聊莊稼的長(zhǎng)勢(shì)，談兒女的近況，臉上滿是愜意；孩子們攥著剛買的糖人、玩具，在人群中穿梭嬉戲，清脆的笑聲回蕩在街巷間。

空氣中彌漫著食物的香氣、草木的清香與歡快的氣息，這份熱鬧里，藏著村落的活力，藏著鄉(xiāng)親的情誼，更藏著最本真的鄉(xiāng)土情懷。禹王廟古會(huì)早已超越了簡(jiǎn)單的商貿(mào)活動(dòng)，成為村民們聯(lián)絡(luò)感情、傳承文化的重要載體。

廟畔孕豐饒

禹王廟靜靜矗立，守護(hù)著南張村這片肥沃而豐饒的土地，也守護(hù)著村民們的生計(jì)與希望。

南張村地處平原地帶，坦蕩的田野、肥沃的土壤孕育著豐富的物產(chǎn)，滋養(yǎng)著一代又一代南張村人。每到豐收時(shí)節(jié)，田野里便呈現(xiàn)出一派喜人景象：小麥成熟時(shí)，金黃的麥浪隨風(fēng)翻滾，沉甸甸的麥穗低著頭，訴說著豐收的喜悅；花生成熟后，村民們彎腰刨挖，飽滿的花生果帶著泥土的氣息，被晾曬在庭院；大蔥青翠挺拔，一行行排列整齊，成為田野里一道獨(dú)特的風(fēng)景線；蘋果掛滿枝頭時(shí)，像一串串喜慶的燈籠，香氣隨風(fēng)飄散。

在眾多物產(chǎn)中，被譽(yù)為國家地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的三白瓜，是南張村最具特色的美味。每到三白瓜成熟的季節(jié)，田間地頭一個(gè)個(gè)圓潤(rùn)飽滿的三白瓜藏在綠葉間，外皮潔白光滑，切開后果肉晶瑩剔透，汁水充盈，咬上一口，清甜爽口的滋味便在舌尖蔓延開來。這獨(dú)特的美味不僅滋養(yǎng)了鄉(xiāng)親們的味蕾，更成為大家增收致富的“金果”。村民們精心培育、悉心打理，將優(yōu)質(zhì)的三白瓜銷往各地，讓更多人品嘗到來自南張村的清甜，也把日子過得愈發(fā)殷實(shí)。

蘋果更是村里的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，為村民們帶來了穩(wěn)定的收入。春天，蘋果花開，潔白的花朵綴滿枝頭，花香四溢，吸引著蜜蜂穿梭其間；秋日，碩果盈枝，紅彤彤的蘋果壓彎了枝頭，村民們忙著采摘、分揀、裝箱，臉上洋溢著豐收的喜悅。一輛輛貨車載著新鮮的蘋果駛向遠(yuǎn)方，將南張村的甘甜送往全國各地，也讓南張村的名字被更多人知曉。

這片被禹王廟守護(hù)的土地，用豐饒的物產(chǎn)回饋著村民的辛勞，也讓南張村人在這片土地上，書寫著安居樂業(yè)的幸福篇章。

法王廟

除了禹王廟，南張村還有法王廟、娘娘廟等幾座廟宇，以及滋養(yǎng)一方的池泊。它們與禹王廟一同，構(gòu)成了村落的精神坐標(biāo)與人文景觀。這些廟宇或許規(guī)模不同、供奉各異，卻都承載著村民們的信仰與期盼，見證著村落的興衰變遷，也守護(hù)著一代又一代人的鄉(xiāng)愁記憶。法王廟的古樸、娘娘廟的溫婉，與禹王廟的厚重相得益彰，每一座廟宇都有自己的故事，每一處景觀都藏著村民的情感。

娘娘廟

清晨，第一縷晨光灑向村落，廟宇的檐角沐浴在金色的光芒中，炊煙從村落的屋頂裊裊升起，構(gòu)成一幅寧靜祥和的田園畫卷；黃昏，夕陽西下，為廟宇鍍上一層溫暖的金邊，歸鳥的鳴叫與村民的閑談交織在一起，時(shí)光在這里變得溫柔而綿長(zhǎng)。村民們?nèi)粘龆?、日落而息，在田野間揮灑汗水，日子平淡卻充實(shí)。

歲月流轉(zhuǎn)，時(shí)代變遷，村貌早已換了新顏，寬闊的水泥路通到家門口，嶄新的民居鱗次櫛比，現(xiàn)代化的設(shè)施一應(yīng)俱全，但村口的禹王廟依舊矗立如初。它看過昔日車馬往來的喧囂，也看過如今田園牧歌的寧靜；聽過村民們虔誠的禱告，也聽過古會(huì)上熱鬧的歡騰；見證過村落的艱難歲月，也見證著新時(shí)代的蓬勃發(fā)展。

它是“龍頭”之上的守望者，默默守護(hù)著南張村的安寧與祥和；是鄉(xiāng)愁深處的根脈，承載著村民們對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀與思念；是南張村人心中最溫暖的牽掛，無論走多遠(yuǎn)，只要想起村口那座禹王廟，想起田野的陣陣芬芳，心中便會(huì)涌起濃濃的鄉(xiāng)情。這份鄉(xiāng)情，是故鄉(xiāng)給予的最珍貴的饋贈(zèng)，是漂泊在外的游子心中最堅(jiān)實(shí)的依靠，也是永遠(yuǎn)的心靈歸宿。

龍頭古廟映鄉(xiāng)關(guān)，禹王廟與南張村的故事，還在時(shí)光中繼續(xù)書寫。它將帶著百年的文脈與村民的期盼，繼續(xù)守護(hù)著這片土地的豐饒，守護(hù)著村民的幸福，也守護(hù)著那份流淌在血脈中的鄉(xiāng)土情懷。