□楊穎琦

要說近期引發(fā)大眾收視熱潮的劇集，不得不提在央視播出的古裝懸疑劇《藏海傳》。這部開播首日便創(chuàng)優(yōu)酷平臺(tái)歷史紀(jì)錄，成為央視電視劇頻道近五年古裝劇收視第一。但真正獲得觀眾熱捧的是觀眾對(duì)“顯微鏡式觀劇”的狂熱——幾乎每一集都埋設(shè)隱喻伏筆。等不及劇集更新的觀眾更是腦洞大開，化身“野生編劇”，“央視演兩集，網(wǎng)友編八集”，編寫出一個(gè)個(gè)或合理、或劍走偏鋒的人物故事走向。

電視劇講述了幼年稚奴目睹全家一夜之間被平津侯滅門，被面具人所救的他改名藏海，學(xué)藝十年，后隱忍于仇人之間智博奸佞，完成復(fù)仇的故事。復(fù)仇是故事主線，但《藏海傳》里的復(fù)仇故事，不是刀光劍影的廝殺，而是一場(chǎng)以智謀為刃的人性博弈。

不同于傳統(tǒng)復(fù)仇故事中的主角體質(zhì)，藏海不會(huì)武功，也沒有天生異于常人的本事，而是在改換容貌、學(xué)習(xí)了10年堪輿縱橫之術(shù)之后才勉強(qiáng)出師。編劇也沒有為主角大開“金手指”，而是讓他一次次以身入局、以身犯險(xiǎn)來試探、推進(jìn)復(fù)仇計(jì)劃。而故事正是隨著主角的復(fù)仇之路一步步展開的。沒有了“上帝視角”的觀眾，這次跟著主角一步步揭開謎底，這樣“沉浸式追劇”也讓電視劇獲得更多觀眾的認(rèn)可。

《藏海傳》的敘事智慧，在于將“懸疑”二字融進(jìn)故事的血脈。明線是藏海步步為營的復(fù)仇軌跡：從隱匿在平津侯身側(cè)設(shè)局，一步步消滅仇人到走到朝堂巧設(shè)離間計(jì)、連環(huán)計(jì)，每一步落子都帶著古典智謀的精巧；暗線則是如蛛網(wǎng)般蔓延的權(quán)力迷局：致使全家滅門的“癸璽”、面具人面具下的真容、香暗荼的秘密、永容王爺書房里未寫完的密信……這些散落的敘事碎片，如同拼圖般逐漸拼貼出一個(gè)關(guān)于“癸璽”的終極謎題。而藏海始終不知道的是，他以為自己是執(zhí)棋者，卻早已成為別人棋盤上的棋子。

而這種雙線敘事的精妙，在于故事“錯(cuò)位感”和“懸疑感”的營造。當(dāng)藏海在明處為滅門慘案追兇時(shí)，暗線里的各方勢(shì)力正圍繞“癸璽”代表的權(quán)力象征展開更隱秘的廝殺。這種雙線敘事手法，更讓“復(fù)仇”的主題在各方勢(shì)力的博弈下顯得渺小與悲壯。當(dāng)藏海最終發(fā)現(xiàn)，滅門慘案的真相不過是權(quán)力更迭中的一粒塵埃，觀眾看到的是個(gè)體命運(yùn)在歷史巨輪前的無力，亦是對(duì)“復(fù)仇是否具有終極意義”的叩問。

此外，劇中通過“因果輪回”的主題構(gòu)成的復(fù)雜敘事也讓觀眾唏噓不已。10年前平津侯因癸璽滅門蒯家，10年后也因這一物件被滅了家族；楊真以一句“八字全陰”誣陷藏海，將藏海送進(jìn)皇陵陪葬，最后也因命格之說被困死皇陵；瞿蛟輕率地奪人性命，自己死亡時(shí)也被一句臺(tái)詞輕輕帶過……這些閉環(huán)敘事恰如創(chuàng)作者埋下的人性觀察窗——當(dāng)每個(gè)人都困在自己的欲望繭房里，看似精密的算計(jì)終將被人性的不可測(cè)性擊潰。藏海在劇中所說的那句“人心比堪輿圖更難推演”，也道破了劇集的核心立意：復(fù)仇不是終點(diǎn)，而是探尋人性復(fù)雜性與歷史延續(xù)性的起點(diǎn)。

而《藏海傳》最動(dòng)人的，是它在類型劇的框架里，埋下了一顆反類型的靈魂。復(fù)仇雖是故事主線，但這些年的歷練沉浮也讓藏海將個(gè)人恩怨轉(zhuǎn)為家國大義。當(dāng)看到官場(chǎng)中，各色官僚以“道義”之名謀一己之私，置百姓疾苦于不顧，他心中的大義覺醒，決心為百姓奔走；他本想利用莊蘆隱的愧疚感，卻在目睹其為保護(hù)孤兒舍命時(shí)，第一次對(duì)“復(fù)仇是否正義”產(chǎn)生動(dòng)搖……這種對(duì)“復(fù)仇正當(dāng)性”的持續(xù)叩問，讓劇集跳出了簡(jiǎn)單的善惡二元論，走向?qū)Α叭诵詮?fù)雜性”的包容式觀照。

在其引人入勝的劇情之外，劇中給出的文化“彩蛋”也讓觀眾津津樂道。采用宋代“絞纈”染藝勾勒出的衣袂流轉(zhuǎn)、源于宋代浙江民間的非遺技藝藥發(fā)木偶戲、運(yùn)用傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行搭建的建筑實(shí)景等，都讓觀眾在這些細(xì)節(jié)中感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

“準(zhǔn)備二刷《藏海傳》了”“劇情全程高能，一集一個(gè)爆點(diǎn)，值得N刷”……這部劇之所以能在眾多古偶劇中脫穎而出，正在于它沒有停留在“爽感”的表層，而是以智謀為刃，剖開權(quán)力與人性的真相；以美學(xué)為裳，包裹住對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的思考。當(dāng)藏海的羅盤指針最終指向“人心”，我們看見的不僅是一個(gè)傳奇故事的落幕，更是一次對(duì)人性幽微的溫柔回應(yīng)。