古老河?xùn)|，天下之中，遠古時期中華圣母華胥氏部落生活在這里，上古時期堯舜禹3位部落聯(lián)盟首領(lǐng)均建都于此，而漢代《史記》記載：華胥履大人跡于雷澤。舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱。

“雷澤”在哪里？有學(xué)者認為在今伍姓湖（五姓湖），或在中條山南黃河岸邊，《蒲州府志》云：雷澤在雷首山下。永濟文化研究學(xué)者開展華胥和虞舜文化研究，都繞不開“雷澤”這一古湖名。

那么，中條山前有沒有可能存在一個遠古時期的湖泊，后人稱它為“雷澤”？

西漢河?xùn)|郡

曾經(jīng)的遠古圣湖

查閱相關(guān)資料得知，真有這么一個古湖泊，只是它后來消失了。

查看運城地勢圖，可以看到運城盆地南依中條山，北臨峨嵋?guī)X，東有涑水河、青龍河流入，西到黃河岸邊，而在永濟市的西邊有一道南北向的黃土臺塬，就是普救寺周圍的黃土塬，它好似一道攔水壩，恰好與南山北塬組成了矩形堤堰，水自東流入，就形成了一個古湖，名曰古涑水湖。

這個古涑水湖，隨著涑水河不斷注入，又有周邊水流入，在中條山前形成了一個浩瀚的大湖泊，自鹽池東至永濟孟盟橋，東西長約80公里，自今臨猗坡下至中條山前，南北寬20公里~30公里，面積達2000多平方公里。

據(jù)運城地質(zhì)研究資料介紹，運城盆地形成于第三紀，第四紀沉積物達741米，均為河湖相。它地處中條山前斷陷帶內(nèi)，是一個沉降盆地，是南北高、中間低，東部高、西部低，地勢由東北向西南傾斜的縮口半閉流盆地，原為一個古湖區(qū)。

中條山有野果、野獸，永濟虞鄉(xiāng)青龍峪一帶有天然洞穴，古湖有魚類，山前黃土坡可開墾耕種，這為古代人類活動提供了場所。

古涑水湖內(nèi)，有鹽池存在，其鹽水就會隨水流而四散。如今臨猗坡下有大片的咸水區(qū)，永濟的卿頭、開張、虞鄉(xiāng)農(nóng)場等，有鹽堿地12.46萬畝，解州轄地有鹽堿地8.58萬畝。這些就是古涑水湖鹽水遺留的痕跡。

消失的古湖泊

清乾隆《蒲州府志》府境全圖上，可以看到在今永濟的孟盟橋，涑水河經(jīng)此向西流入黃河，北邊的黃土臺塬，是一道天然圍堤。湖水經(jīng)千萬年的積聚，水滿則溢，湖水選擇較低處的孟盟橋一帶，開始向外流向黃河。隨著孟盟橋處河道不斷沖刷下切，湖水外流增大，湖面隨之縮小，到了1500年前的北魏，沿著涑水河古道，留下了女鹽澤、晉興澤、張澤等湖泊。

《蒲州府志》府境全圖

北魏酈道元《水經(jīng)注》卷六涑水：鹽池東西七十里，南北十七里。鹽池西女鹽澤，東西二十五里，南北二十里。涑水又西南屬于陂，陂分為二，城南面兩陂，左右澤渚，東陂世謂之晉興澤，東西二十五里，南北八里。西陂即張澤也，西北去蒲坂十五里，東西二十里，南北四五里。

文章記述了4個湖泊的大小，如果將這4個湖泊東西長度加起來，總長達70公里，也就是說北魏時期，從鹽池到今伍姓湖之間，幾乎全是水，這水主要來自涑水河及夏縣青龍河。涑水河古道主流走向是沿著現(xiàn)在運城官道河向南流，出馮村后，經(jīng)安邑水庫、八一水庫、蘆子溝、湯里灘，流向鹽池，后向西流，經(jīng)今硝池灘、虞鄉(xiāng)鴨子池、伍姓湖，繼續(xù)向西流向黃河。

清《蒲州府志》：“鴨子池，在五姓湖東，《水經(jīng)注》所稱東陂之晉興澤也。王官谷諸水徑流注此。通志云：東起鴨子池，西接蒲州孟明橋，六十里皆水鄉(xiāng)也?！?/p>

這就說明了自鹽池東到伍姓湖西，長約80公里地面上，串珠狀排列著大小湖泊，以及大片的河灘、水葦?shù)亍?/p>

為了保護鹽池，北魏正始二年（505年）開鑿了永豐渠，隋大業(yè)間修建了姚暹渠。同時，對涑水河進行人工改道，自北相鎮(zhèn)向西南流，經(jīng)曹允灘流向西王灘；后來，又對涑水河改道，流向今卿頭鎮(zhèn)、棗圪塔，流向伍姓湖；后在明弘治十五年（1502年）改道，即今涑水河道。就這樣，運城盆地水系因保護鹽池而發(fā)生了根本性變化，中條山前的涑水河古道變成了桑田，幾個湖泊面積逐漸縮小。

古湖對行政區(qū)劃的影響

古涑水湖的存在，自然對古代河?xùn)|行政區(qū)劃有影響。

春秋時期，古湖周邊，晉國有智伯城、解梁城、郇城、刳首、令狐等城池。秦朝時，河?xùn)|郡下設(shè)安邑縣、蒲坂縣等，西漢初河?xùn)|郡下設(shè)安邑縣、猗氏縣、解縣（縣治在今臨猗縣廟上鄉(xiāng)城東城西村）、蒲反縣等。從秦漢設(shè)縣來看，安邑和蒲坂在古涑水湖外圍，猗氏和解縣地勢較高，而在中條山下，今解州至虞鄉(xiāng)一帶，地勢較低，受古湖泊影響，人口、耕地較少，沒有設(shè)縣。

隨著湖水下降，土地增多，北魏設(shè)置北解縣、南解縣（縣治在今永濟古城村），北解縣后演變?yōu)樯Ｈh、臨晉縣，南解縣后演變?yōu)榻椈h、虞鄉(xiāng)縣。隋朝修渠移河，水位再降，便東遷虞鄉(xiāng)縣至今解州，唐改稱解縣，西五十里另置虞鄉(xiāng)縣。

這個古涑水湖是雷澤

最早記載雷澤，是《山海經(jīng)》：“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹，在吳西?！惫糯皡恰蓖ā坝荨?。這說明雷澤之名，出自先秦著作，雷澤是龍的故鄉(xiāng)，是中華民族的發(fā)祥地，雷澤湖畔圣賢輩出。

《史記》記載：“華胥履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀?！庇罎萼l(xiāng)有圣山華胥峰，當?shù)剡B續(xù)舉辦了八屆恭祭華胥圣母大典，虞鄉(xiāng)華胥文化研究學(xué)者鄧解放認為：華胥姑娘就生活在中條山一帶，山下伍姓湖是古雷澤。

《史記》記載：“舜耕歷山……漁雷澤……陶河濱。”歷山，最初記載于《山海經(jīng)》，曰歷兒山，位于今中條山永濟西南。舜耕歷山，則是適合耕種的小山坡。清《蒲州府志》：“雷澤在永濟縣首陽山下，南流入河。相傳舜漁于此?！薄案麧O必不相遠。”受此影響，永濟舜帝文化研究學(xué)者多認為雷澤在雷首山下，然此處溝壑縱橫，又鄰近黃河，易遭水患。自華胥至舜帝，三四千年間，傳說與記載皆與雷澤有關(guān)，雷澤必是長期存在之湖，古涑水湖正好相符。

千年風(fēng)雨，滄海桑田，幾千年前存在的遠古圣湖——雷澤，隨著外泄水流的增大，湖面逐漸消失，變成了如今的田園阡陌。透過地理看歷史，了解古涑水湖的前世今貌，揭開“雷澤”的神秘面紗，有助于我們對華胥和虞舜文化的深入研究。

李波