張錕

一年一度的關公文化旅游節(jié)，將于9月23日在運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)開幕，今年是第36屆?；仡?6年的崢嶸歲月，第一屆至第六屆以“關公廟會”的形式展現，從第七屆開始每年一個主題，深挖關公精神，以各種形式傳播關公文化，提升了運城在海內外的知名度，極大促進了運城的對外開放和經濟發(fā)展。

筆者收藏有20世紀80年代“山西省運城市解州物資騾馬交流大會”宣傳畫一張，尺寸為75厘米×53厘米，時代特征顯著，以宣傳的口吻介紹了活動內容，活動的時間為重陽節(jié)，歷時20天，規(guī)模大，業(yè)務范圍廣，既有工業(yè)產品，也有農副產品山貨藥材等，還有各路名劇輪流演出，解州招待所為與會客商提供餐飲住宿服務。宣傳畫顯著位置的手表、自行車、縫紉機為20世紀80年代中國的“三大件”，是衡量一個家庭生活水平的重要標志。左上角關帝廟的“氣肅千秋”牌坊，為點睛之筆，為我們揭示物資交流會與關帝廟的淵源。

據清乾隆二十八年（1763年）的《解縣志》載，陳隋時，解州建起關帝廟并舉行祭祀活動，小商小販開始前來做生意。后漢天福十二年（947年）設州治，廟會有了具體時日，豫西、鄂北的馬幫，甘肅、內蒙古的駝隊等紛紛應時而至。歷經宋、元、明，到清代乾隆年間，解州廟會與河南百泉廟會齊名，一年兩次，會期一個月左右。根據1987年出版的《運城市志》上的描述：“舊時每年的農歷四月初八、九月九，關帝廟前酒肆林立，商賈云集，文人騷客，多游于此，蒙古的皮貨、馬匹，四川的藥材，湖北的竹木器具，浙江的絲繡綢緞，景德鎮(zhèn)的瓷器等四方貨物云集。進出馬幫絡繹不絕。叫賣聲此起彼伏，市場上人聲鼎沸，月余不衰。廟會期間，常有三臺戲班助興，熱鬧非凡。”農歷四月初八的廟會中，關帝巡城的活動始于宋徽宗年間，千百年來，形式幾經演變，會期不變。2006年（丙戌年）農歷四月初八，在運城市委、市政府的支持下，中斷80年的“關帝巡城”得以開展和延續(xù)，這是關公忠義精神的傳遞和傳播，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。農歷九月初九的廟會，則演變成為20世紀90年代關公廟會。

中華人民共和國成立后，祭祀活動雖然中止，但廟會舊制依然沿襲，“山南嶺北，人擔馬馱，聚散一地，土特產紅棗、藥材、杈把、掃帚一排一溜，比比皆是。國營商店、供銷社設帳搭棚，羊肉泡饃，獨特吃食漫街遍布，熱氣騰騰，市場繁榮，交易興隆”。直至1977年，當時流行“社會主義大集”，買賣獨家經營，廟會關閉。

黨的十一屆三中全會后，運城的集市和廟會漸次恢復，1987年版《運城市志》記載“1980年先后恢復了解州、霍趙、陶村等12個農村集市和下段、墩張、社東等12個古廟會，并組織關帝廟、舜帝廟等5個物資交流大會”。從解州廟會到物資交流會，這一傳統(tǒng)得以傳承，重新煥發(fā)生機。宣傳畫上的“三大件”與“氣肅千秋”牌坊并存，既有改革開放初期的生活印記，也延續(xù)著廟會與關帝廟的血脈聯(lián)系。

1990年首屆關公廟會的舉辦，又為這份傳承注入新活力。今年，邁入第36屆的關公文化旅游節(jié)，也早已從“廟會”形式升級為年度主題文化盛會。它不再只是物資交易的平臺，更成為深挖關公精神、傳播運城文化的窗口，讓千年關公文化跨越地域與時空，既守護著歷史的根，也助力運城走向更廣闊的對外開放舞臺，實現了從傳統(tǒng)民俗活動到現代文旅IP的華麗蛻變，成為地域文化傳承與經濟發(fā)展同頻共振的生動縮影。